________________
सुघा टीका स्या०१० सू०५८ ६० अमूर्तमर्थ जिनएव जनातीतिनिरूपणम् ६०५ 'शीताम् ' इत्यादि । तत्र-शीता-शीतस्पर्श ननिता वेदना १। उष्णा=उष्णस्पर्शजनितावेदना २। क्षुन्बुभुक्षा ३। पिपासा-प्रसिद्धा ४। कण्डू: खजू५। 'परज्झे' इति देशीयशब्दः परतन्त्रतार्थवाचकः। ततश्व-परतन्त्रता पराधीनता ६। भयंप्रसिद्धम् ७ शोकः दैन्यम् ८। जरा-वृद्धता ९। व्याधिः ज्वरकुष्ठादिरूपः १० इति ॥ सू० ५९॥ ___ अयं च वेदनादिरूपोऽर्थोऽमूर्तः । अमूर्तमर्थं च जिन एव जानाति न तु छत्रस्थ इति दर्शयितुमाह
मूलम्-दस ठाणाई छउमत्थे णं सव्यमावणं ण जाणइ ण पासइ, तं जहा-धम्मत्थिकायं १ जाव वायं ८। अयं जिणे भविस्सइ वा ण वा भविस्सइ ९; अयं सबदुक्खाणमंतं करिस्सइ वा ण वा करिस्सइ १०। एयाणि चेष उप्पन्ननाणदंसणघरे अरहा जाय अयं सव्यदुक्खाणमंतं करिस्सइ या ण वा करिस्सइ १० ॥ सू० ६०॥ अनुभव करते हैं, सो उसका तात्पर्य ऐसा है-शीत स्पर्शसे जनित जो वेदना होती है, यह शीत वेदना है, उष्ण स्पर्शसे जनित जो वेदना होती है वह उष्ण वेदना है, भूखकी वेदनाका नाम क्षुत् वेदना हैं, प्यासकी वेदनाका नाम पिपासा वेदना है, खुजलीकी वेदनाका नाम कण्ड वेदना है " परज्झ" यह देशीय शब्द है और यह परतन्त्रता रूप अर्थका वाचक है परतन्त्रता-पराधीनता एवं भय-डर ये तथा शोकदैन्य, जरा वृद्धता, एवं ज्वर, कुष्ठादि रूप व्याधि ये सब भोगी जाती हैं इसलिये वेदना रूप हैं ॥ सूत्र ५९ ।।
સ્પર્શ વડે જનિત જે વેદના છે. તેનું નામ ઉષ્ણવેદના છે. ભૂખને કારણે જીવ જે વેદનાને અનુભવ કરે છે તે વેદનાનું નામ સુધાવેદના અને પ્યાસ (તૃષા)ને કારણે જે વેદના અનુભવે છે તેને પિપાસાદના કહે છે. मनपाण३५ वनानु नाम वहना छ "परज्झ" मा आमही श६ छ भने ते પરતંત્રતાનું વાચક છે. નારક જીવને પરતંત્રતારૂપવેદના, ભયરૂપવેદના, દેવ) રૂ૫ વેદના, જરા (વૃદ્ધત્વ)રૂપ વેદના અને તાવ આદિ વ્યાધિ રૂ૫ વેદના પણ ભેગવવી પડે છે. એ સૂત્ર ૫૯ છે
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૫
