________________
AND
स्थानाङ्गसूत्रे तथा-अपिकारः, अपि शब्दात्कारप्रत्यये साधुः। ‘पिंकार' इति तु आकार लोषेऽनुस्वारागमे च सति साधुः । अपिकारस्य अपिशब्दस्यानुयोगेऽपि अपि कारः। सख्यया-' अपि संभावना प्रश्नशङ्काग समुच्चये ।
" तथा युक्तपदार्ये च कामवारक्रियासु च ॥” इति ।
तत्र-संभावनायाम्-'अपि स्तुयाज्जिन'-मिति । 'अपि स्तुहि ' इति कामचारक्रियायाम् । धिग्देवदत्तमपि स्तुयादधर्मिण'-मिति गर्हायाम् । अपि अपि शब्दसे कार प्रत्यय करने पर "अपिकार " ऐसा शब्द सिद्ध होता है " पिकार" में अकारके लोप होने पर और अनुस्वारके आगम होने पर "पिंकार" ऐसा शब्द बन गया है। अपि शब्दका जो अनु. योग है वह अपिकार है जैसे-अपि शब्द संभावनामें प्रश्नमें शंकामें गर्हामें और समुच्चयमें प्रयुक्त हुआ है तथा-अपि शब्दका प्रयोग "युक्त पदार्थे च कामचारक्रियासुच" इस कथनके अनुसार युक्त पदार्थ में और कामचार (यथारुचि कार्य करनेका कहना ) क्रियामें भी होता है “अपि स्तुयाज्जिनमिति" मैं संभावना करता हूं कि आपने जिनेन्द्रकी स्तुति करली होगी-यहाँ “ अपि" शब्द संभावनामें प्रयुक्त हुआ हैं " अपिस्तुहि " तुम्हारी इच्छा-तुम स्तुति करो-यहां अपि शब्द कामचार कियामें प्रयुक्त हुआ है “धिग्देवदत्तम् अपि स्तुयात् तेणामेव" थयु छ. तो मात्र 'जेणेव तेणेव" मा पहोना प्रयोगथा ४ qिq. ક્ષિત અર્થની પ્રતીતિ થઈ જાય છે.
अपि४२ अनुयोर-मपि ५४२ "कार" प्रत्यय साथी 'मापि२' ५४ मन्यु छ. पिंकार" ॥ ५४ २५रना वा५ यथाथी मने मनुश्वार्नु मागमान वाथी ' अपिकार " मांथा मन्यु छ. भपि शहना रे मनुयोस છે, તેનું નામ અપિકાર અનુગ છે. “અપિ” શબ્દ પ્રયોગ સંભાવનાના અર્થમાં, પ્રશ્નાર્થમ, શંકાના અર્થમાં, ગહના અર્થમાં અને સમુચ્ચયના अर्थ मां थाय छे तथा “युक्तपदार्थे च कामचारक्रियासु च" मा ४थन मनुસાર યુક્ત પદાર્થ માં અને કામચારમાં (રુચિ અનુસાર કાર્ય કરવાનું કહેવામાં ५५ 'मपि' ही प्रयोग थाय छे.
“ अपि स्तुयाजिनमिति” “हुधा छु माये जिनेन्द्रनी स्तुति श सीधी शे" मी अपि ५६ समापनाथे १५२रायुछ " अपि स्तुहि" તમારી ઈચ્છા હોય તે તમે સ્તુતિ કરો,” આ વાક્યમાં અપિ પદ કામચાર કિયામાં પ્રયુક્ત થયું છે.
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૫
