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स्थनाजस्त्र अनन्तरसूत्रे मिथ्यात्वस्वरूपमुक्तं, तच्च तीर्थकरैः प्ररूपितमिति चन्द्रप्रभा. दीनां तीर्थकराणां, तीर्थकराश्च महापुरुषा इति महापुरुषप्रस्तावाद वासुदेवद्वयस्य च सम्बन्धिकं किमपि दशस्थानत्वेनाह
म्लम्-चंदप्पभे गं अरहा दस पुत्वसयसहस्साइं सव्वाउयं पालइत्ता सिद्धे जाव प्पहीणे १॥ धम्मे गं अरहा दस वाससयसहस्साइं सव्वाउयं पालइत्ता सिद्धे जावप्पहोणे २। णमी गं अरहा दसवाससहस्साई सव्वाउयं पालइत्ता सिद्धे जावप्पहीणे ३। पुरिससीहेणं वासुदेवे दस वाससयसहस्साई सव्वाउयं पाल इत्ता छटीए तमाए पुढवीए नेरइत्ताए उववण्णे ४। नेमीणं अरहा दस धणूई उडे उच्चत्तेणं दस य वाससहस्साइं सव्वाउयं पालइत्ता सिद्धे जावप्पहीणे ५। कण्हे णं वासुदेवे दसधणुइं उर्दू उच्चत्तेणं दस य वाससयाइं सवाउयं पालइत्ता तच्चाए वालुयप्पभाए पुढवीए नेरइत्ताए उववण्णे ६ ॥ सू. ३९ ॥
छाया-चन्द्रमभः खलु अर्हन् दश पूर्वशतसहस्राणि सर्वायुष्कं पालयित्वा सिद्धो यावत्पहीणः १। धर्मः खलु अर्हन् दशवर्ष शतसहस्राणि सर्वायुष्कं पालयित्वा सिद्धो यावत्महीणः २। नमिः खलु अर्हन् दशवर्षसहस्राणि सर्वायुष्कं पालयित्वा
इस प्रकार से मिथ्यात्यके स्वरूपका जो प्रतिपादन किया गया है, बह तीर्थंकरों द्वारा सम्बन्धित एवं तीर्थंकरोंके महा पुरुषत्वके साध. hसे दो वासुदेवसे सम्बन्धित होने से विषयका दश स्थान रूपसे प्रतिपा. दन करते हैं-" चंदष्पभेणं अरहा दस" इत्यादि ॥ सूत्र ३९ ॥
टीकार्थ-चन्द्रप्रभ अर्हन्त १० लाख पूर्व तक सर्वायुष्कका पालन करके सिद्ध यावत् सर्व दुःखोंसे रहित हुए हैं। धर्मनाथ अर्हन्त १० लाख
આ પ્રકારે મિથ્યાત્વના સ્વરૂપનું જે પ્રતિપાદન કરવામાં આવ્યું છે તેમાં તીર્થકરો સાથે સંબંધ રાખનારી વાતને ઉલ્લેખ થયો છે. તીર્થકરના મહા પુરુષત્વના સાધમ્મને લીધે હવે બે વાસુદેવેના વિષે દસ સ્થાન સાથે સુસંગત से थाई ४थन ४२वामां आवे छे-चंदप्पभेणं अरहा दस' त्याहि (36)
ટીકાર્ય-ચન્દ્રપ્રભ અહત ૧૦ લાખ પૂર્વ સુધીના સર્વાયુષ્યનું પાલન 30 सद, मुद्ध, भुत, यावत् समाथी २हित या छे.
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૫
