________________
३८८
स्थानाङ्गसूत्रे घ्यायिकम्-अस्वाध्यायिकम् -स्वाध्यायस्याकरणकारणं दविध प्रज्ञप्तम् , तद्यथा'उल्कापातः' इत्यादि । तत्र-उल्कापात तारापतनम्, अत्र प्रहरपर्यन्तमस्या. ध्यायः । भूकम्पोऽप्यत्रैव संगृहीत इति प्रथमः । दिग्दाहः-पूर्वादिकायां दिशि छिन्नमूलोदाहः प्रज्वलनं दिग्दाहः । कस्यांचिदिशि महानगरप्रज्वलनमिव उपरि प्रकाशः, अधस्तादन्धकारः । अत्र च यावदिशोऽरुणिमा तावदस्वाध्यायः ।
"दसविहे अंतलिक्खिए पण्णत्ते" इत्यादि ॥ मूत्र १४ ॥
आन्तरीक्षिक अस्वाध्यायिक दश प्रकारका कहा गयाहै जैसे-उल्कापात १, दिग्दाह २, गजित ३, विद्युत् ४, निर्घात ५ यूपक ६ यक्षादीप्त ७ धूमिका ८ मिहिका ९ और रज उद्धात १०। ___अन्तरीक्ष नाम आकाशका है, इसमें जो होताहै वह आन्तरीक्षिक हैं, पठित मूलपाठका आवर्तन करना यह स्वाध्याय है, यह स्वाध्याय जिसमें होता है, वह स्वाध्यायिक है, और यह जिसमें नहीं होता है वह अस्वाध्यायिक है, अर्थात् आकाशसे सम्बन्ध रखनेवाली इन दश बातोंमें स्वाध्याय करना वर्जित है, ताराका पतन होना यह उल्कापात है-उल्कापातके समप १ प्रहर तक स्वाध्याय करना निपिद्ध है भूकम्प यहीं पर अन्तर्भूत हो जाता है पूर्वादि दिशाओं में छिन्नमूलयाला जो दाह-प्रज्यलन होता है वह दिग्दाह है किसी दिशामें महानगरके जल
"दसविहे अंतलिक्खिर पणत्ते" त्याह-(सू. १४)
અતરીક્ષિક (અ કાશ સાથે સંબંધ રાખનારાં) અસ્વાદવાધિક (સ્વાધ્યાય કરવાનો નિષેધ હોય એવી બાબતે દસ પ્રકારના કહ્યા છે. જેમ કે (૧) ઉલ્કાપાત (२) , (3) त, (४) विद्युत, (५) निति, (६) ५५४, (७) यक्षाहीत, (८) धुभि:।, () मिडि अने (१०) २०४Satd.
અન્તરીક્ષ એટલે આકાશ. આકાશમાં જે હોય છે તેને આન્તરીક્ષિક કહે छ. शीमे भूतानुमायतन (पुनरावन) ४२ तेनु नाम स्वाध्याय छे. તે સ્વાધ્યાય જે કાળમાં થાય છે તે કાળને સ્વાધ્યાયિક કહે છે. જ્યારે તે સ્વા ધ્યાય કરી શકો નથી તે કાળને અસ્વાધ્યાયિક કહે છે. આકાશ સાથે સંબંધ ધરાવતી નીચેની દસ પ્રકારની પરિસ્થિતિમાં સ્વાધ્યાય કરવાનો નિષેધ ફરમાવ્યો છે.
(१) Gestud-तारानु पतन थतनु नाम यात छ. Seld થાય ત્યારથી એક પ્રહર સુધી સ્વાધ્યાય કરે જોઈએ નહીં. ભૂકમ્પને પણ આ કારણમાં જ સમાવેશ થઈ જાય છે
(૨) દિગ્દાહ-પૂર્વાદિ દિશાઓમાં જે છિન્નમૂલવાળું પ્રજવલન થાય છે તેને દિગ્દાહ કહે છે. કેટલીક વખત કે મહાનગરને આગ લાગી હોય એવી રીતે
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૫
