________________
सुधा टीका स्था०१० सू० ९ दशविध प्रव्रज्यानिरूपणम्
३६५
समाधेराश्रयः सुप्रव्रज्या, असमाधेराश्रयश्च दुष्प्रव्रज्या, इति सामान्यतः प्रव्रज्यां दशविधत्वेनाह
मूलम् - दसविहा पवज्जा पण्णत्ता, तं जहा छंदा १ सा २ परिजुण्णा ३ सुविणा ४ पडिस्सुया ५ चेव । सारणिया ६ रोगिनिया७ अणाढिया८, देवसन्नत्ती ९। वच्छाणुबंधिया १०॥सू०९ ॥
छाया - दशविधा प्रवज्या प्रज्ञप्ता, तद्यथा-छन्दा १ रोषा २ परिघूना ३, स्वप्ना ४, प्रतिश्रुता ५ चैव । स्मारणिका ६, रोगिणिका ७, अनाहता ८, देवसंज्ञप्ति | वत्सानुबन्धिका १० || सू० ९ ॥
टीका - ' दसविहा ' इत्यादि -
प्रव्रज्या - प्रव्रजनं पव्रज्या - सावयव्यापारविरमणलक्षणा दशविधा - प्रज्ञप्ताः, तद्यथा - छन्दा - छन्दोऽभिमानः, स च स्वकीयः परकीयश्चेति, तद्वशाद् या मव्रज्या तिपात यावत् परियह ईर्ष्या असमिति यावत् उच्चारप्रस्रवण श्लेष्म जल्लशिङ्काण परिष्ठापनिका असमिति ॥ सूत्र ॥
समाधिकी आश्रयभूत सुप्रव्रज्या होती है, और असमाधिकी आश्रयभूत दुष्प्रव्रज्या होती है अतः अब सूत्रकार सामान्य रूपसे प्रव्रज्याका दशविध रूपसे कथन करते हैं
"
दसविहा पव्वज्जा पण्णत्ता " इत्यादि ।
M
टीकार्य - सावध व्यापार से रहित होना- सावद्य कर्म करनेका परिस्थाग करना इसका नाम प्रव्रज्या है, यह प्रव्रज्या दश प्रकारकी कही गई है जैसेछन्दा १ रोषा २, परिघूना ३, स्वप्ना ४ प्रतिश्रुता ५ स्मरणिका ६ रोगिणिका ७ अनाहता ८ देवसंज्ञप्ति ९ और वत्सानुवंन्धिका १०
(७) भाषाअसभिति, (८) भेषाभसमिति, (८) आहान लांडमत्र निक्षेपायाम समिति, અને (૧૦)ઉચ્ચાર પ્રસપણ-શ્ર્લેષ્મજલશિંધાણુ પરિષ્ઠાપનિકા અસમિતિ. સૂ દ્વા સુપ્રત્રજ્યાના આધાર સમાધિ પર રહે છે અને અસમાધિને કારણે પ્રશ્નમા દુષ્પ્રવ્રજ્યા રૂપ બની જાય છે. પૂર્વીસૂત્ર સાથે આ પ્રકારના સંબધને લીધે હવે સૂત્રકાર પ્રત્રજ્યાના દસ પ્રકારનું નિરૂપણ કરે છે—
66
' दसविंहा पव्वज्जा पण्णत्ता " छत्याहि - (सू. ७)
ટીકા સાવધ વ્યાપારાથી નિવૃત્ત થવુ. સાવદ્ય કૃત્યાના પરિત્યાગ કરવા તેનુ નામ પ્રવ્રજ્યા છે. તે પ્રવજ્યાના નીચે પ્રમાણે ૧૦ પ્રકાર કહ્યા છે-(૧) છન્દા, (२) शेषा, (3) परिधूना, (४) स्वप्ना, (५) प्रतिश्रुता, (१) स्मारशिअ, (७) शिशुभ, (८) अनाहंता, (७) हेप संज्ञासि, भने (१०) वत्सानुणन्धिमा.
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૫
