________________
२२२
स्थानाङ्गसूत्र भवति, आहारप्रमाणमुक्तं च" अद्धमसणस्स सव्वंजणस्स कुज्जा दयस्स दो माए।
वाऊपवियारणट्ठा, छन्भायं ऊणयं कुज्जा ॥ १॥" छाया-अर्द्ध मशनस्य सव्यञ्जनस्य कुर्याद् द्रवस्य (जलस्य) द्वौ भागौ।
वायुप्रविचारणार्थ षष्ठं भागमूनकं कुर्यात् ॥ १ ॥ इति ।
अयं भाषः--उदरस्थ षड् भागाः-कर्तव्याः । तेषु भागत्रयं सव्यञ्जना. न्नेन पूरयेत् , भागद्वयं तु जलेन । एक भाग वायुसंचारणार्थ रिक्तमेय स्थापयेदिति । आहारप्रमाणमन्यत्रैवमुक्तम्" अर्द्ध मन्नेन सम्पूर्य , तदर्द्ध तु जलेन वै।
वायु संचरणार्थं तु, चतुर्थमवशेषयेत् " ॥ १ ॥ इति । अति मात्रामें नित्य आहारकर्ता नहीं होता है, आहारका प्रमाण ऐसा कहा गया है
" अद्धमसणस्स सव्वं जणस्स" इत्यादि ।
तात्पर्य यह है कि उदरके ६ भाग करना चाहिये-इनमें से ३ भाग तो व्यजन सहित आहार के लिये होता है, दो भाग पानीके लिये होता है और एक भाग वायुके संचरणके लिये खाली रखना चाहिये
अन्यत्र आहारका प्रमाण ऐसा कहा गया है" अर्द्ध मन्नेन सम्पूर्य" इत्यादि ।
उदरके चार हिस्सा करना चाहिये-इनमें दो भाग अन्नसे भरना चाहिये एक भाग जलसे भरना चाहिये एवं एक भाग खाली रखना चाहिये
(6) “णो पाणभोयणस्स अइमत्तं आहारए सया भवई" साधु ३६ (લુખા સૂકા) આહારનું પણ અધિક માત્રામાં નિત્ય સેવન કરતા નથી, તેના દ્વારા જ પિતાને બ્રહ્મચર્ય વ્રતની રક્ષ થઈ શકે છે સાધુએ કેટલો આહાર લે न त नायनी माथामा ४८ ४२यामा मा०यूछे-" अद्धमसणरस सव्यं जणस्स" त्याहि
આ ગાથાને ભાવાર્થ નીચે પ્રમાણે છે-ઉદરના છ ભાગ કરો. પછી તેમાંના ત્રણ ભાગ વ્યંજન સહિત આહારથી ભરવા જોઈએ, બે ભાગ પાણીથી ભરવા જોઈએ અને એક ભાગ વાયુના સંચરણને માટે ખાલી રાખવો જોઈએ. અન્યત્ર આહારનું પ્રમાણ આ પ્રકારનું કહ્યું છે–
“अर्द्धमन्नेन सम्पूर्य " त्याह-६२ना या२ मा ५. तमाथी मेला અન્ન વડે ભરવા જોઈએ, એક ભાગ પાણુ વડે ભર જોઈએ અને એક ભાગ ખાલી રાખ જોઈએ.
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૫
