________________
२१८
_ स्थानाङ्गसूत्रे गन्धरूपम् उपघानश्रुतम् ८,तथा-महापरिज्ञा महती-बृहती परिज्ञा=अन्तक्रियालक्षणा सम्यग् विधेयेति प्रतिपादकमध्ययन महापरिज्ञाऽभिधानं बोध्यम् ९।०२।।
पूर्व ब्रह्मचर्यप्रतिपादकान्यध्ययनानि प्रोक्तानि, तानि च ब्रह्मचर्याण्युक्तानि, तानि च मैथुनविरत्या सम्पद्यन्त इति कार्यकारणयोरभेदोपचारान्मैथुनविरतिरूपाण्यपि ब्रह्मचर्याणि भवन्तीति ब्रह्मचर्यरक्षाप्रकारलक्षणब्रह्मचर्यगुप्तिः पाह
मूलम् -नय बंभचेरगुत्तीओ पपणत्ताओ, तं जहा-विवित्ताई सयणासणाइं सेयित्ता भयइ, णो इस्थिसंसत्ताइं णो पसुसंसताई णो पंडगसंसत्ताइं १, णो इत्थीणं कहं कहेता भवइ २, णो इतिथटाणाई सेवित्ता भवइ ३। णो इत्थीण मिंदियाइं मणोहराइं मणोरमाइं आलोइत्ता णिज्जाइत्ता भवइ ४, णो पणोय. रसभोई भवइ ५, णो पाणभोयणस्स अइमत्तं आहारए सया भवइ ६, णो पुव्वरयं पुत्वकीलियं समरेत्ता भवइ ७, णो सदागुवाई णो रूबाणुवाई णो सिलोगाणुवाई ८, णो सातसोक्खपडिबद्धे याचि भयइ ॥ सू०३ ॥
छाया-नव ब्रह्मचर्यगुप्तयः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-विविक्तानि शयनासनानि सेविता भवति, नो स्त्रीसंसक्तानि नो पशुसंसक्तानि नो पण्डकसंसक्तानि १, नो स्त्रीणां कथां कथयिता भवति २, नो स्वोस्थानानि सेविता भवति ३, नो स्त्रीणामिन्द्रियाणि मनोहराणि मनोरमाणि आलोकयिता निर्याता भवति ४, नो पणीतरसभोगी भवति ५, नो पान भोजनस्य अतिमात्रमाहारकः सदा भवति ६, नो पूर्वरत पूर्वक्रीडितं स्मां मपति ७, नो शब्दानुपाती नो रूपानुपाती नो श्लोकानुपाती ८, नो सातप्तौरव्यप्रतिबद्धश्चापि भवति ९॥ सू० ३ ॥ रूप श्रुत है वह उपधान श्रुत है ८महती अन्त क्रियारूप परिज्ञा अच्छी तरहसे विधेय है, इसका प्रतिपादक जो अध्ययन है वह महा परिज्ञा अध्ययन है ।। सूत्र २ ॥ શ્રત છે. (૯) મહાપરિજ્ઞા અધ્યયન-“મહતી અન્તક્રિયા રૂપ પરિજ્ઞા સારી રીતે વિધેય છે,” આ વિષયનું પ્રતિપાદન કરનાર જે અધ્યયન છે. તેનું નામ " महापरिज्ञा अध्ययन छ. ।। सू. २ ॥
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૫
