________________
स्थानाङ्गसूत्रे तीति चतुर्थः । असंगृहीतपरिजनस्य-असंगृहीतस्य अस्वीकृतस्य परिजनस्य शिष्पवर्गस्य संग्रहणतायै स्वीकरणाय अभ्युत्थातव्यं भवतीति पश्चमः । आचारगोचरग्रहणतायै-आचारो-ज्ञानादिविषयः पञ्चविधः, गोचरो-भिक्षाचर्यापतिलेखनादिस्तयोर्ग्रहणतायै-शिक्षणाय शैक्षं सद्यः प्रबजितं शिष्यं प्रति अभ्युत्थातव्यं भवति । इति षष्ठः ॥ ग्लानस्य-व्याधियुक्तस्य अग्लान्या अखेदेन वैयावृत्त्यकरणतायै थैयाटत्यकरणाय अभ्युत्थातव्यं भवतीति सप्तमः । साधर्मिकाणां-साधूनाम् अधिकरणे कलहे उत्पन्ने सति तत्र-साधुषु यः अनिश्रितोपाश्रितः-निश्रितं रागः उपाश्रितं द्वेषः, तद्वयं नास्ति यस्य स तथा-रागद्वेषरहित इत्यर्थः, यद्वानिश्रितम् आहाराधभिलापः उपाश्रित-शिष्यकुलाद्यपेक्षा, तद्वयं नास्ति यस्य स तथा-आहाराधभिलाष-शिष्यकुलाद्यपेक्षारहित इत्यर्थः, अत एव-अपक्षनाहीपक्ष-शास्त्रविरुद्धं न गृह्णातीत्येवं शीलः अत एप च-मध्यस्थमायमूता-माध्यस्थ्य प्राप्तो भवति, तेन साधुना कथं-केन प्रकारेण 'नु' इति वितर्के, ममैते साधतक शिष्य मण्डली में नहीं आये हैं उन्हें शिष्य मंडलीमें लानेका प्रयत्न करना यह पांचवां स्थान है, ज्ञानादि रूप पांच प्रकारके आचारको एवं भिक्षाचर्या, प्रतिलेखनादिको शिष्यजनको जो नवीन दीक्षित हुआ है, ग्रहण कराने में शिक्षा देने में सदा प्रयत्न करना यह छठा स्थान हे, संघमें जो ग्लान साधु हैं-व्याधियुक्तमुनिजन हैं उनकी विना खेदके चैपावृत्ति करने की इच्छा रखना यह सातवां स्थान है, एवं साधर्मिक साधुजनोंमें जब कलह उत्पन्न हो जाये तो रागद्वेष रहित होकरअथवा आहार आदिकी अमिलाषा और शिष्यकुल आदिकी अपेक्षा रहित होकर बिना किसी पक्षपातके मध्यस्थ भाययुक्त बनकर उस
(૫) જેઓ હજી સુધી શિષ્યમંડળમાં સામેલ થયા ન હોય તેમને તેમાં લાવવા પ્રયત્ન કરવું જોઈએ.
(૬) જ્ઞાનાદિ રૂપ પાંચ પ્રકારના આચા, તથા ભિક્ષાચર્યાને નિયમ પ્રતિલેખના આદિનું શિષ્યજનને–ખાસ કરીને નવદીક્ષિત શિષ્યોને ગ્રહણ કરાવવું જોઈએ. તેમને આ બધાં નિયમોની શિક્ષા આપવાને તેમણે પ્રયત્ન શીલ રહેવું જોઈએ.
(७) सघमारे दान (व्यापि युत ) साधुमे। डाय तेभनु मिस ખેદ વિના વૈયાવૃત્ય કરવાને તેમણે સદા પ્રયત્નશીલ રહેવું જોઈએ.
(૮) સાધર્મિક સાધુઓમાં જ્યારે કલહ ઉત્પન્ન થાય ત્યારે રાગદ્વેષથી રહિત થઈને-અથવા આહારાદિ અભિલાષાથી શિષ્ય સમુદાય અ દિની ઇચ્છાથી રહિત થઈને, કોઈ પણ વ્યક્તિ તરફ પક્ષપાત કર્યા વિના-મધ્યસ્થ ભાવયુક્ત
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૫
