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स्थानाङ्गसूत्रे संयतानेवाधिकृत्य सम्पति सूत्रद्वयमाह
मूलम्-पंचमासियं णं भिक्खुपडिम पडियन्नस्स अणगारस्स कप्पंति पंच दत्तीओ मोयणस्त पडिगाहेत्तए पंच पाणगस्स ॥ सू० १४ ॥
छाया-पश्चमासिकी खलु भिक्षुपत्तिमा प्रतिपन्नस्य अनगारस्य कल्पन्ने पश्च दत्तयो भोजनस्य प्रतिग्रहीतुं पश्य पानकस्य ॥ सू० १४॥
टीका-पंचमासियं ' इत्यादिव्याख्या स्पष्टा ॥ सू० १४ ॥
मूलम् -पंचविहे उयघाए पण्णत्ते, तं जहा-उग्गमोवघाए १, उप्पायणोवघाए २ एसणोवघाए ३ परिकम्मोवघाए ४ परिहरणोवघाए ५। पंचविहा विसोही पण्णत्ता, तं जहा-उग्गमविसोही १ उपायणविसोही २ एसगाविसोही ३ परिकम्मविसोही ४ परिहरणविसोही ४ ॥सू० १५॥
छाया--पञ्चविधउपघातः प्रज्ञप्तः, तद्यथा-उद्गमोपघातः १ उत्पादनोपघातः २ एषणोपघातः ३ परिकर्मोपघात: ४ परिहरणोपघातः ५। पञ्चविधा विशोधयः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-उद्गमविशोधिः १ उत्पादनाविशोधिः २ एषणापिशोधिः ३ परिकर्मविशोधिः ४ परिहरणविशोधिः ५ ॥ सू० १५॥
टीका--पंचविहे ' इत्यादि
उपघातः अशुद्धता, स पञ्चविधः प्रज्ञप्तः । पञ्चविधत्वमेवाह-तद्यथा-उद्गमो. पघात:-उद्गमैः उद्गमदोषैराधाकर्मादिभिः षोडशविर्धभक्तपानोपकरणवसतीनाम्
संयतोंको लेकरही सूत्रकार अब ये दो सूत्र और कहते हैं-- 'पंचमासियं णं भिक्खुपडिमं पडिवनस्स अणगारस्स' इत्यादि १४॥ टीकार्थ-पंचमासिकी भिक्षु प्रतिमाको प्राप्त मुनिके लिये पांच दत्तियां भोजनकी और पांचही दत्तियां पानककी लेना शास्त्रविहीत हैं ।।सू. १४॥
સંયતોને અનુલક્ષીને જ હવે સૂત્રકાર નીચેના બે સૂત્રે કહે છે. साथ-" पचमासिय णं भिक्खुपडिम पडिवनस्स अणगारस्स" त्याह
પાંચ માસિક ભિક્ષુ પ્રતિમાની આરાધના કરનાર મુનિને પાંચ ભેજનની દત્તિઓ અને પાંચ પાનક (પેય) ની દત્તિઓ લેવી કલ્પે છે. સૂ. ૧૪
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૪
