________________
सुधाटीका स्था० ७ सू० ४६ विनयस्वरूपनिरूपणम् " कायव्यो पुण भत्ती-बहुमाणो तहय वन्नवाओ य ।
अरहंतमाइयाणं, केवलनाणावसाणाणं ॥१॥" छाया--कर्तव्यः पुनर्भक्ति-बहुमानस्तथा वर्णवादश्च ।
अहंदादिकानां केवलज्ञानायसानाननाम् ।। १ ।। इति ॥ २ ॥ भक्तिरूपो बहुभानः भक्तिबहुमानः ।
वर्णवादः प्रशंसा । तथा-चारित्रविनय:-चारित्रं-चरणं-क्रिण, तदेव विनयः, तस्प वा चिनयः श्रद्धानादिरूपः । अयं भावः-सामायिकादिक्रियाणां श्रद्धानं, कायेन स्पर्शनं, भव्यप्राणिनां पुरतः प्ररूपणं चेति चारित्रविनय इति ।
“सामाइयाइ चरणस्स सद्दहणया १, तहेव कारणं ।
संफासणं २ पख्वण ३ मह पुरओ भव्वसत्ताणं ॥ १॥" छाया-सापायिकादिचरणस्य श्रद्धानं १, तथैव कायेन।।
संस्पर्शनं २ प्ररूपगमथ पुरतो भव्यतत्त्वानाम् ।। १ ॥ इति ।१३॥ से अनाशातनाविनय तालीस ४५ प्रकारका हो जाताहै। कहा भी है___"कायव्वा पुण भत्ती" इत्यादि ।
इसका अर्थ स्पष्ट है-भक्ति पूर्वक बहुमान-भक्ति बहुमान है प्रशंसा का नाम वर्णवाद है २ चारित्र विनय ३-चारित्रक्रिया-रूप जो विनय हैं वह अथवा चारित्र का जो श्रद्धान आदि रूप विनय है वह चारित्र विनय है, तात्पर्य यह है-सामायिक आदि क्रियाओं का श्रद्धान करना, काय के द्वारा उनका स्पर्शन करना, एवं भव्य प्राणियों के समक्ष उनका प्ररूपण करना यह चारित्र का ૧૫ પંદર પ્રકારનું છે. તથા વર્ણવાદ અર્થાત્ પ્રશંસા કરવી તે ૧૫ પંદર એ બનને અનાશાતના રૂપ હેવાથી અનાશાતના વિના કુલ ૪૫ પ્રકાર થાય છે ह्यु ५५ छे .." कायव्या पुण भत्ती" याह.
આ ગાથાને અર્થ સ્પષ્ટ છે. પ્રશંસા કરવી તેનું નાણુ વર્ણવાદ છે હવે ચારિત્ર વિનયનું સ્પષ્ટીકરણ કરવામાં આવે છે.
ચારિત્ર-કિયા-રૂપ જે વિનય છે તેને અથવા ચારિત્ર પ્રત્યે શ્રદ્ધા આદિ રૂપ જે વિનય છે તેનું નામ ચારિત્રવિનય છે. એટલે કે સામાયિક આદિ ક્રિયાઓ પ્રત્યે શ્રદ્ધા રાખવી, કાયા દ્વારા તેમની આરાધના કરવી, અને ભવ્ય
ની સમક્ષ તેનું પ્રતિપાદન કરવું તેનું નામ ચારિત્રવિનય છે. કહ્યું પણ છે કે
"सामाइयाइचरणस्स" Uत्यादि. 21 थाने। म ५२॥ थनमा જ સ્પષ્ટ થઈ ગયા છે.
श्री. स्थानांग सूत्र :०४
