________________
७१८
स्थानाङ्गसूत्रे आचार्य विषयो विनयः ३, बाचका उपाध्यायः, तद्विषयो विनयः ४, स्थविर ५, कुल ६, गण ७, संघ ८, सांभोगिक ९, क्रिया १० विषयश्च विनयः, मतिज्ञा. नादि १५ पश्यज्ञानविषयश्च विनय इति पञ्चदशविधोऽनाशातनाविनयः। अत्रतीर्थकराणामनाशातनायां वर्तितव्यम् , तीर्थकरप्रज्ञातस्य धर्मस्यानाशातनायां पर्तितव्यम्-इत्येवंरूपेण अनाशातनाधिनयस्य स्वरूपं विज्ञेयम् । तीर्थकरधर्मादि शब्दा अवगतार्थाः । नवरं-सांभोगिका:समानसामाचारीकाः । क्रिया-आस्तिकता । एतेषामेव पञ्चदशानामा नाशातनावत् भक्तिबहुमानकरणम् १५, वर्णवाद करण १५, इति द्वयमपि अनाशातनारूपमेवेति अनाशातनाविनयः पञ्चचत्वा. रिंशद्विधो बोध्यः, उक्तं चआचार्य का विनय ३ उपाध्याय का विनय ४, स्थविर का विनय ५, कुलका विनय ६ गण का विनय ७ संघ का विनय ८, सांभोगिक का विनय ९ क्रिया विनय १० प्रतिज्ञान आदि पांच ज्ञानका विनय १५, इस प्रकार से अनाशातना बिनय १५ प्रकार का कहा तीकर की अना. शातना में एवं तीर्थंकर प्रतिपादित धर्म की अनाशतना में जीव को प्रवृत्त रहना चाहिये ऐसा विचार कर जो जीव तीर्थकर एवं तीर्थंकर कथित धर्म की अनाशातना करने में लीन रहता है वह तीर्थंकर अनाशातना विनय एवं तीर्थंकर प्रतिपादित धर्म अनाशातना विनय है, इसी प्रकार से अन्यत्र भी समझना चाहिये, तीर्थ कर धर्म आदि शब्दों का अर्थ सुगम है। समान समाचारी चाले जो साधुजन होते हैं ये सांभोगिक साधु हैं। आस्तिकता का नाम किया है । इन्ही प्रन्द्रहों का अनाशातना की तरह भक्ति बहुमान भक्तिरूप प्रशंसा बहुमान करना १५, वर्णवाद-१५ ये दोनों भी अनाशातना रूप होने
मायाय न पिनय, (४) उपाध्यायना विनय, (५) स्थविरना विनय, (6) सना विनय, (७) शुन। विनय, (८) सबने। विनय, (८) सनाने विनय, (१०) जिया विनय, (११ थी १५) भतिज्ञान माटे माहि पाय ज्ञानना विनय.
તીર્થકરની અશાતના ન કરવી જોઈએ, અને તીર્થંકર પ્રરૂપિત ધર્મની અશાતના પણ કરવી જોઈએ નહીં, આ પ્રકારને વિચાર કરીને જે જીવ તીર્થકરની અનાશાતનામાં અને તીર્થકરની પ્રતિપાદિત ધર્મની અનાશતનામાં પ્રવૃત્ત રહે છે, એવા જીવને તીર્થ કર અનાશાતના વિનય સંપન્ન કહે છે. એ જ પ્રમાણે બાકીના ૧૩ પ્રકારે વિષે પણ સમજવું. તીર્થકર, ધર્મ આદિ શબ્દનો અર્થ સંગમ છે સમાન સમાચારીવાળા જે સાધુઓ હોય છે. તેમને સાંગિક સાધુએ કહે છે. આસ્તિકતાનું નામ ક્રિયા છે. આ પંદર પ્રકારની અનાશાતનાની જેમ ભક્તિબહુમાન, એટલે કે ભક્તિ રૂપ બહુમાન કરવું તે
श्री. स्थानांग सूत्र :०४
