________________
सुघाटीका स्था०६ सू०६० प्रश्नस्य षड्विधत्वनिरूपणम गच्छति तत् । ५ । तथा-अस्थिमज्जानुसारि-यद्विषम् अस्थिमज्जा चानुगच्छति तत् ॥ ६ ॥ विषस्य षडूविधत्वात्तत्परिणामोऽपि षविध उक्तः ॥ सू० ५९ ॥ __उपयुक्तानामर्थानां निर्णयस्तु सातिशयाप्तसकाशात् प्रश्नपूर्वकमेव भवतीति प्रश्नस्य षड्विधत्वमाह---
मूलम--छविहे पढे पण्णत्ते, तं जहा--संसयपढे १, बुग्गहपट्रे २, अणुजोगी ३, अणुलोमे ४, तहणाणे ५, अतहणाणे ६ ॥ सू० ६०॥
छाया--पविधं पृष्टं प्रज्ञप्तम् , तद्यथा-संशयपृष्टम् १, व्युद्ग्रहपृष्टम् २, अनुयोगि ३, अनुलोमम् ४, तथाज्ञानम् ५ अतथाज्ञानम् ६ ॥ मू० ६०॥
टीका--'छबिहे ' इत्यादि
पृष्टं प्रश्नः षड्विधं प्रज्ञप्तम्. तद्यथा-संशयपृष्टम्-कास्मश्चिद्विषये संशये सति यः प्रश्नो विधीयते स संशयपृष्टमिति । यथा" जइ तवसा चोदाणं, संजमओऽणासवोति ते कहं णु।
देवत्तं जति जइ ?, सरागसंजमओ गुरुप्पाह ॥ १ ॥ मज्जाको व्याप्त कर लेता है, वह अस्थिमज्जानुसारी विष है ६ इस तरहसे विषकी षटू प्रकारतामें उसके परिणाममें भी षट्र प्रकारता कही गई है ॥ सू० ५९ ॥ ___ उपर्युक्त अर्थों का निर्णय सातिशय आप्त से प्रश्नपूर्वकही होता है, अतः अब सूत्रकार प्रश्नमें षट् प्रकारता कहते हैं
छविहे पट्टे पण्णत्त' इत्यादि सूत्र ६०॥ टीकार्थ-प्रष्ट प्रश्न छ प्रकारका कहा गयाहै, जैसे-संशयपृष्ट व्युग्रह पृष्ट २ अनुयोगी ३ अनुलोम ४ तथाज्ञान ५ और अतथाज्ञान ६। किसी विषयमें संशय होने पर जो प्रश्न किया जाता है, वह संशयपृष्ट है। મજજામાં વ્યાપી જાય છે તેને અસ્થિ મજાનુસારી વિષ કહે છે. આ પ્રકારે વિષની છ પ્રકારતાના કથન દ્વારા તેના પરિણામમાં પણ છ પ્રકારતાનું કથન થઈ જાય છે, એમ સમજવું. | સૂ. ૫૯ |
સાતિશય આતને પ્રશ્ન પૂછવાથી જ ઉપર્યુક્ત અને નિર્ણય થઈ શકે છે. તેથી હવે સૂત્રકાર પ્રતના છ પ્રકારનું નિરૂપણ કરે છે.
"छबिहे पपण्णत्ते" त्या:टी--प्रश्नन नीय प्रमाणे ७ ५४२ ४। -(१) सशयष्ट, (२) युट्यह पृष्ट, (3) अनुया, (४) अनुभ, (५) तथाज्ञान, (6) मतयाज्ञान.
(૧)કેઈ પણ વિષયમાં શંકા થવાથી જે પ્રશ્ન પૂછવામાં આવે છે તેને
श्री. स्थानांग सूत्र :०४
