________________
-
-
स्थानाङ्गसूत्रे निन्थ्यश्च, ये किल नागकुमारावासे=नागकुमारगृहे वा सुपर्णकुमारावासे मुपर्णकुमारगृहे वा वासम्ब सतिम् उपागताः, तस्य नागकुमारावासस्य सुपर्णकुमारावासस्य च अति शून्यत्वात् , अथवा-बहुजनाश्रयत्वात् अनायकत्याच निग्रन्थी शीलरक्षार्थ तत्र नागकुमारावासदौ स्थानादिकं कुर्याणा नि. ग्रन्या निम्रन्थ्यश्च नातिक्रामन्तीति तृतीय स्थानम् । तथा-कचित् स्थले निर्गन्धा निग्रंन्थ्यश्च उपागताः, तत्र आमोषका:-आमुष्णन्ति चोरयन्तीति आमोषका:चौरा दृश्यन्ते, ते चौरा इच्छन्ति चीवरपतिज्ञया-चीवरोद्देशेन-चस्वापहरणेच्छये. है-यदि कितनेक साधु साध्वियां किसी एक नागकुमारावाममें या सुपर्णकुमारावास में आकर ठहर जाते हैं तो ऐसी स्थितिमें वे जिना. ज्ञाके चिराधक नहीं माने गये हैं, क्योंकि निर्घन्धों के साथ निर्ग्रन्थी के ठहरने का ऐसा अभिप्राय रहता है कि इनके सहारे से मेरे शील की रक्षा हो जायेगी, क्योंकि यह आवास अतिशून्य है।
अथया--यह बहुजनाप्रय है या इसका कोई नायक नहीं है, अत: ऐसी स्थिति में यहां दुर्व्यसनी भी आ सकते हैं, इसलिये साधु महाराज के पास ठहरने से मेरे शीलकी रक्षा हो सकती है, इस अभिप्रायसे वह यदि उनके साथ ठहर जाती है, और वे उसे छहरा लेते हैं, तो ऐसी स्थिति में ये जिनाज्ञा के विराथक नहीं माने जाते हैं। चतुर्थ स्थान ऐसा है --किसी स्थान पर निर्गन्ध और निर्ग न्थनियां आये हों और यहां उन्हें चोर लुटेरे दिखलाई दिये हों और वे चोर यह चाहते हों कि हम इन निर्ग्रन्थनियों को लूट लें ताकि हमे તેઓ જિનાજ્ઞાના વિરાધક ગણાતા નથી. આવા સ્થાનમાં સાધ્વીઓ એકલી રહે તે તેમના શીલની રક્ષા કરવાને તેઓ અસમર્થ બને છે, સાધુઓ પણ તે જગ્યાએ ઉતર્યા હોય, તે તેમના શીલની રક્ષા થઈ શકે છે, સાધુઓની હાજરીમાં ત્યાં કોઈ દુરાચારી આવવાની હિંમત કરી શકતો નથી. આવા આવા કાં તે નિજન હોય છે, કાં તો બહુજનાશ્રિત હોય છે, અથવા તે ત્યાં કઈ રક્ષક જ હેત નથી, એવી જગ્યાએ દુરાચારીઓ પણ આવી શકે છે. આ પ્રકારની પરિસ્થિતિમાં ત્યાં કેઈ સાધુએ ઉતર્યા હોય, તે તેમની સાથે પિતાના શીલની રક્ષાના વિચારથી પ્રેરાઈને, સાધ્વીઓ પણ આવીને ઉતરે, તે તેઓ જિનાજ્ઞાની વિરાધક ગણાતી નથી.
ચોથું કારણ—કઈ ગામ આદિમાં સાધુઓ અને સાધ્વીઓ અલગ અલગ ઉપાશ્રયમાં ઉતર્યા હોય, અને તે ગામ આદિમાં ચાર લૂંટારાને
श्री. स्थानांग सूत्र :०४