________________
२३८
टीका - पंच उक्कला ' इत्यादि
"
डलयोरभेदात् ' उक्कला' इत्यस्य उत्कटाः ' इनिच्छाया । उत्कटाः= प्रकृष्टाः पञ्चसंख्यकाः प्रज्ञप्ताः । तत्र प्रत्येकं नामतो निर्दिशति तद्यथा-दण्डोस्कटः- दण्डः - आज्ञा अपराधे सति दमनं वा उत्कटः = प्रकृष्टः - प्रबलो यस्य स तथा । दण्डेन वा उत्कटो दण्डोत्कट इति ॥ १ ॥ एवं राज्योत्कट स्तेन्योत्कटादिध्वपि बोध्यम् । तत्र - राज्य = प्रभुत्वम् । स्तैन्यम्=चौर्यम् । देश: - प्रसिद्धः | सर्व = दण्डादि समस्रम् । इति । उत्कल इतिच्छाया पक्षेतु ' दण्डोत्कलः ' इत्यादि
"
1
Mang
८
6
टीकार्थ-- पांच प्रकार के उत्कट कहे गये हैं, जैसे- दण्डोत्कट १ राज्पोत्कट २ स्तैन्योत्कट ३ देशोत्कट ४ और सर्वोत्कट ५ ड और ल में अभेद होने से " उक्कल " इसकी संस्कृतच्छाया उत्कट ऐसी होती है। उत्कट शब्दका अर्थ प्रकृष्ट है । ये प्रकृष्ट दण्डोत्कट आदिके भेद से पांच प्रकार के कहे गये हैं-दण्ड नाम आज्ञा है, अथवा अपराधके होने पर दमन करना इसका नाम दण्ड है, यह दण्ड जिसका प्रबल होता है वह दण्डोत्कट है, अथवा जो दण्डसे उत्कट होता है, वह दण्डोत्कट है । इसी तरहका कथन राज्योत्कट स्टैन्योत्कट आदिके सम्बन्ध में भी जानना चाहिये । राज्य नाम प्रभुताका है, और स्तैन्य नाम चोरीका है, देश प्रसिद्ध हैं। तथा दण्डादि समस्तसे जो उत्कट होता है, वह सर्वोकट है । 66 " की जब संस्कृत छाया उक्कल उत्कल " ऐसी होगी
66
ܕܙ
स्थानाङ्गसूत्रे
-
જે જીવા ઉત્કટ હોય છે તેએ જ ઇન્દ્રિયાના નિગ્રહ કરી શકે છે, તેથી હવે સૂત્રકાર ઉત્કટાના પાંચ ભેદેનું નિરૂપણ કરે છે. "पंच उक्कला पण्णत्त । " त्याहि
श्री स्थानांग सूत्र : ०४
પાંચ પ્રકારના ઉત્કટ કહ્યા છે. તે પ્રકારે નીચે પ્રમાણે છે—(૧) દડા(४४, (२) राज्योत्३८, (3) स्तैन्यात्उट, (४) हेशोत्ट ने (4) सपेट.
"उ" भने 'ल' भी अलेह होवाथी " उक्कल ” ની સંસ્કૃત છાયા उत्कट થાય છે. ઉત્કટ શબ્દને અથ પ્રકૃષ્ટ થાય છે. તે પ્રકૃષ્ટના ઈંડાત્કટ આદિ પાંચ પ્રકાર કહ્યા છે. દડ એટલે આજ્ઞા. અથવા અપરાધ થઈ જાય ત્યારે દમન કરવું તેનું નામ દંડ છે તે દંડ જેના પ્રમલ હાય છે તેને દાત્કટ કહે છે. અથવા જે દંડની અપેક્ષાએ ઉત્કટ હોય છે તેને દટાત્કટ કહે છે. એ જ પ્રકારનું કથન રાજ્યેાકટ, સ્વૈન્યેાત્કટ આદિના વિષે પણ સમજવું, રાજ્ય નામ પ્રભુતાનું છે અને ચારીને સૈન્ય કહે છે. દેશ શબ્દ જાણીતા છે. તથા દાદિ સમસ્તની અપેક્ષાએ જે ઉત્કટ હાય છે, તેને સત્કટ કહે છે.
