________________
१३४
स्थानाङ्गसूत्रे छाया-मिथ्यात्वमुड्डाहो विराधना स्पर्शे भाव सम्बन्धः । __ प्रतिगमनादयो दोषा भुक्ताऽभुक्ते (भोगे अभोगे च सति) ज्ञातव्याःइति।
इति प्रथमं स्थानम् । तथा-निर्ग्रन्थो दुर्गे-दुःखेन गम्यते इति दुर्गः, स च त्रिविधः-वृक्षदुर्गः श्वापद दुर्गा श्लेच्छदुर्गव, तदुक्तम्
तिविहं च होइ दुग्गं, रुक्खे सावयमणुस्स दुग्गं च ।" छाया-त्रिविधश्च भवति दुर्गा क्ष श्वापदमनुष्यदुर्गश्च-इति । तस्मिन् तथोक्ते मार्गे वा, विषमे गर्तपाषाणादि संकुले पर्वते वा प्रस्खलन्तीगत्या प्रस्खलितां नेमें ऐसे दोष कहे गये हैं “मिच्छतं उड्डाहो" इत्यादि--
मिथ्यात्व उड्डाह आदि ये दोष उसे लगते हैं, ऐसा यह प्रथम कारण है। दूसरा कारण ऐसा है-इस कारण में जब साध्वी किसी दुर्गमें या किसी विषम स्थानमें रिपटकर गिर पड़ती है या चलते २ उसका पैर मोच जाता है कि जिससे वह चलनेमें सर्वथा असमर्थ बन जाती है तो ऐसी स्थितिमें भी साधु उसे सहाय दे सकता है तो वह जिनाज्ञाका विराधक नहीं माना गया है । जिस स्थान पर दुःखसे चला जाय वह दुर्ग है, यह दुर्ग तीन प्रकारका कहा गया है-एक वृक्ष दुर्ग, दूसरा श्वापद दुर्ग और तिसरा म्लेच्छ दुर्ग कहा भी है । ___ "तिविहं च होई दुग्गं" इत्यादिऐसे दुर्गमें अथवा गर्त(खड्डा)पाषाण आदिसे संकुल पर्वतके ऊपर चलती चलती साध्वी प्रस्खलित हो जाती है, या भूमिमें गिर पड़तीहै तो ऐसी કારણ વિના એવું કરવાથી સાધુને મિથ્યાત્વ ઉડ્ડાહ આદિ દોષ લાગે છે. આ પ્રકારનું પહેલું કારણ સમજવું.
બીજું કારણ આ પ્રમાણે છે—કેઈ સાધ્વી કઈ દુર્ગમાં અથવા કઈ વિષમ સ્થાનમાં ચાલતાં ચાલતાં લપસી જાય અથવા ચાલતાં ચાલતાં તેમને પગ મચકોડાઈ જવાને લીધે તેઓ ચાલી શકે તેમ ન હોય, તે એવી પરિ. સ્થિતિમાં તેમને સહારે દેનાર સાધુ જિનાજ્ઞાને વિરાધક ગણાતું નથી. हुमत्र २॥ ४छ-(१) वृक्ष हुम, (२) श्या५६ हु. मन (3) મ્યુચ્છ દુર્ગ. એવા સ્થાન પર ચાલવામાં મુશ્કેલી પડે છે. કહ્યું પણ છે કે " तिविहच होइ दुग्गं" त्या
એવા માર્ગ પર અથવા ગત, પાષાણ આદિથી યુક્ત પર્વત ઉપર ચાલતાં ચાલતાં જે કંઈ સાધવજી પ્રખલિત થઈ જાય-લપસી જાય અથવા
श्री. स्थानांग सूत्र :०४
