________________
० शव
स्थानाङ्गसूत्रे नस्काः १, एवं वाग्योगिनो-द्वीन्द्रियादयः २, काययोगिन एकेन्द्रियाः ३, अयो. गिना-निरुद्धयोगाः सिद्धाश्च ४ इति । ____ 'अहवा चउन्विहा सव्वजीवा' इत्यादि-अथवा-सर्वजीवाश्चतुर्विधाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-स्त्रीवेदकाः१,-पुरुषवेदकाः २,-नपुंसकवेदका:-ये न स्त्रीवेदका न पुरुषवे. दकास्ते नपुंसकवेदकाः३, तथा-अवेदकाः-स्त्री पुं नपुंसकवेदरहिताः सिद्धादयः।४। कहे गये हैं जैसे-मनोयोगी मनोयोगवाले समनस्क १ वाग्योगवालेद्वीन्द्रियादिक जीव २ काययोगी-काययोगवाले एकेन्द्रिय जीव ३, और अयोगी-निरुद्ध योगवाले सिद्ध जीव ४, तात्पर्य इस कथनका ऐसाहै कि जो जीव मनोयोगवाले होते हैं, वे काय और वचन इन दो योगोंवाले भी होते हैं, अर्थात् जो समनस्क पञ्चन्द्रिय पर्याप्त जीव हैं, वे तीनों योगवाले होते हैं तथा जो अमनस्क असंज्ञी जीव हैं उनमें एकेन्द्रियके तो केवल एकही काययोग होता है और जो द्वीन्द्रिय तेइन्द्रिय चौइन्द्रिय
और असंज्ञी पञ्चेन्द्रिय जीव हैं, वे वचनयोगी और काययोगी होते हैं मनोयोगी नहीं होते हैं । तथा योगोंसे रहित जो जीव होते हैं, वे सिद्ध जीवही होते हैं। इस प्रकारसे ये जीवके चार भेद कहे गये हैं ४
"अहवा चउम्विहा सव्वजीवा" अथवा-सर्व जीव इस तरहसे भी चार प्रकारके होते हैं जैसे-स्त्रीवेदवाले १ पुरुष वेदवाले २ नपुंसक वेदवाले ३ और अवेदक जीव-तीनों वेदसे रहित सिद्ध आदि जीव ४ વાગવાળા કન્દ્રિાદિક છે, (૩) કાયગી-કાયાગવાળા એકેન્દ્રિય । मने (४) गयी ७-निरुद्ध या सिद्ध .
મને ગવાળા હોય છે, તેઓ વાગ્યેાગ અને કાયમવાળા પણ હોય છે. એટલે કે જે સમનરક પચેન્દ્રિય પર્યાપ્ત જીવે છે, તેઓ ત્રણે ચગવાળા હોય છે, અને જે અમનસ્ક-અસંજ્ઞી જીવે છે તેમાંના એકેન્દ્રિયને તે માત્ર કાયાને જ સદૂભાવ હોવાથી તેઓ કાયયેગી જ હોય છે, અને કીન્દ્રિ, ત્રીન્દ્રિ, ચતુરિન્દ્રિયો અને અસંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય છે કાયમી અને વચનગી હોય છે, પણ મનગી હોતા નથી. સિદ્ધ છમાં ને સદૂભાવ તે નથી. આ રીતે રોગને આધારે જીના ચાર પ્રકાર પડે છે.
"अहवा-चउन्विहा सव्वजीवा" मया समस्त जवाना मा प्रभारी या२ १२ ५५ ५३ -(१) स्त्री वहाणा, (२) पुरुष वहाणा, (3) न'. સક વેદવાળા અને અવેદક સિદ્ધ ત્રણે વેદોથી રહિત હોય છે.
श्री. स्थानांग सूत्र :03