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सुधा टीका स्था०४३०४ सू०२२ उदकदृष्टान्तेन पुरुषजातनिरूपणम् ३८१ ते कामा नैरयिकाणां-नरकोत्पन्नानां जीयानां भपन्ति, रौद्ररसो हि क्रोधरूपो भवति, " रौद्रः क्रोधमकृति "-रित्युक्तेरिति । ४ । ॥ सू० २१॥
पूर्व कामा उक्ताः, ते च तुच्छ-गंभीरयोधिकायाधका भवन्तीति तो पतिपादयितुं सदृष्टान्तामष्टसूत्रीमाह--
मूलम्-चत्तारि उदगा पण्णत्ता, तं जहा-उत्ताणे णाममेगे उत्ताणोदए १, उत्ताणे णाममेगे गंभीरोदए २, गंभीरे णाममेगे उत्ताणोदए ३, गंभीरे णाममेगे गंभीरोदए । (१) एवामेय चत्तारि पुरिसजाया पण्णत्ता, तं जहा-उत्ताणे णाममेगे उत्ताणहियए, उत्ताणे णाममेगे गंभीरहियए ४, (२)। ___ चत्तारि उदगा पण्णत्ता, तं जहा-उत्ताणे णाममेगे उत्ताणोभासी उत्ताणे णाममेगे गंभीरोभासी ४ (३) एवामेव चनारि पुरिसजाया पण्णत्ता, तं जहा-उत्ताणे णाममेगे उत्ताणो. भासी, उत्ताणे णाममेगे गंभीरोभासी ४, (४)
चत्तारि उदही पण्णता, तं जहा-उत्ताणे णाममेगे उत्ता. णोदही, उत्ताणे णाममेगे गंभीरोदही ४, (५) एवामेव चत्तारि पुरिसजायापण्णत्ता, तं जहा-उत्ताणाममेगे उत्ताणहियए ४(६)। ___ चत्तारि उदही पण्णता, तं जहा-उत्ताणे णाममेगे उत्ताणो. दारुण होता है वह अत्यन्त अनिष्ट होनेसे क्रोधोत्पादक होता है, इसलिये दारुण काम नैरयिकोंके नारकोत्पनजीवोंके होते हैं रौद्ररस क्रोधरूप होताहै, क्योंकि रौद्राः क्रोधप्रकृतिः" ऐसा कथन है । सू० २१ ॥
રૌદ્ર અત્યંત દારુણ હોય છે. તે અત્યંત અનિષ્ટ હેવાથી કોધોત્પાદક હોય છે. તેથી નારક જીવોમાં રૌદ્ર કામને સદભાવ હોય છે. રૌદ્ર રસ ફોધ ३५ जाय . ५ ५५ -" रौद्राः कोधप्रकृतिः" ॥ २० २१ ।।
श्री. स्थानांग सूत्र :03
