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सुधा टीका स्था०४ उ०४ सू०२० संज्ञास्वरूपनिरूपणम्
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मित्यर्थः, तत्समाना-धान्यसङ्कर्पितसमाना-सङ्कर्षितधान्यं यथा बहुतरकचबरोपेतत्वादतिचिरकाललभ्यस्वस्वभावं भवति तथा या प्रव्रज्या बहुतरातिचारोपेत. त्वादहुतरकालमाप्तव्यस्वस्वभावा सा धान्यसङ्कर्षितसमाना ४। (८)ासू०१९॥
पूर्व प्रव्रज्योक्ता, सा चैयं विचित्रा संज्ञापशाद् भवतीति संज्ञा निरूपयितुं पश्चसूत्रीमाह
चत्तारि सन्नाओ पण्पत्ताओ, तं जहा--आहारसन्ना १, भयसन्ना, २, मेहुणसन्ना ३, परिग्गहसन्ना ४ । (१)
उहि ठाणेहिं आहारसन्ना समुप्पज्जइ, तं जहा-ओमकोट्याए १, छहावेयणिज्जस्त कम्मस्त उदएणे २, मईए ३, तयट्ठोवओगेणं ४ (२)
चउहिं ठाणेहिं भयसन्ना समुप्पज्जइ, तं जहा-हीणसत्तताए १, भययेयणिज्जस्स कम्मस्स उदएणं २, मईए ३, तयहोवओगेणं ४ । (३)।
चउहिं ठाणेहि मेहुणसन्ना समुप्पज्जइ, तं जहा-चियमंससोणियत्ताए १ मोहणिज्जस्स कम्मस्स उदएणं २ मईए ३ तयटोवओगेणं ४ (४)
चउहि ठाणेहिं परिग्गहसन्ना समुप्पजइ, तं जहा-अविमुत्तयाए १, लोभवेयणिजस्स कम्मस्स उदएणं २ मईए ३ तयटोवओगेग ४ (५) ॥ सू० २०॥ कूडाकरकटवाला होनेसे बहुत समयके (पीछे) अपने स्वभावमें आता है उसी प्रकार जो प्रव्रज्या बहुतर अतिचारोंसे युक्त होने के कारण बहुतर काल में प्राप्तव्य (प्राप्त होने योग्य) स्वमाववाली होती है वह प्रव्रज्या धान्यसंकर्षित समान होती है ४ (८) है, सूत्र १९॥ હેવાને કારણે ઘણા સમય સુધી સાફસૂફી કર્યા બાદ પોતાની મૂળ પ્રકૃતિમાં આવી જાય છે, એ જ પ્રમાણે જે પ્રત્રજ્યા ઘણું જ અતિચારેથી યુક્ત હોવાને કારણે દીર્ઘ કાળે પિતાના સ્વભાવને પ્રાપ્ત કરનારી હોય છે તે પ્રવજયાને ધાન્ય સંકર્ષિત સમાન કહી છે. ૮ છે ૧૯ |
श्री. स्थानांग सूत्र :03
