________________
स्थानाङ्गसूत्रे
-
छाया-" हृदये जिनानामाज्ञा चरित्र ममेदृशमपुण्यस्य ।
एतदालप्यालम् अन्यो ( अहो-आश्चर्य ) दूरं विसंवदति । १। हतमस्माकं ज्ञानं हतमस्माकं मनुष्यमाहात्म्यम् ।
यत् किल लब्धविका विचेष्टामहे बालबाला इव ।२।" इति, इत्थं भावयतस्तस्य चत्वार आश्वासा भवन्तीति। तद्यथा -यत्रापि खलुयस्मिन्नवसरे शीलवत गुणवत-विरमण-प्रत्याख्यान-पोषधोपवासान--तत्र शीलंचित्तसमाधिरूपं, व्रतानि-स्थूलपाणातिपात-विरमणादीनि पञ्च गुणवते-दिग्वतोपमोगपरिभोगत्रतरूपे, विरमणम्-अनर्थदण्डविरमणं रागादिविरमणं वा, प्रत्याख्यानानि-नमस्कारसहितादीनि, पोषधोपवास:-अष्टम्यादिपर्वदिवसेष्वाहारादि. त्यागः, एषामितरेतरयोगद्वन्द्वः, तान् प्रतिपद्यते-स्वीकरोति, तत्रापिच-शीलव्रतादि स्वीकारेऽपि । तस्य-श्रावकस्य एक आश्वासः प्रज्ञप्तः ।
यत्रापि च खलु सामायिक-समः-समत्वं रागद्वेषरहितत्वेन सर्वेषु जीवेषु स्वसमानत्वं, समशब्दस्यात्र भावप्रधाननिर्दिष्टत्वात् , तस्याऽऽयः-प्राप्तिः समायःकी भावना से ओतप्रोत बने हुवे इस श्रमणोपासक के चार आयास होते हैं । इनमें इसका सर्व प्रथम आवास उस समय होता है. जब यह चित्त समाधि रूप शीलको, स्थूल प्राणातिपात विरमण आदि पांच व्रतों को, दिग्व्रत उपभोग परिभोग रूप गुणवतों को, और-अनर्थदण्ड विरमण रूप विरमण को, अथवा-रागादि विरमण को तथा-नमस्कार सहित पोषधोपवास को-अष्टमी आदि पर्व दिनों में आहारादि त्याग को स्वीकार करता है-१
द्वितीय विश्राम तब होता है, जब-यह सामायिक को, तथा-देशा. चकाशिक को धारण कर लेता है, रागद्वेष रहित होकर सब जीवो में
પાસના નીચે પ્રમાણે ચાર આવાસ (વિશ્રામ) હોય છે-શ્રમણોપાસકને સાવધ વ્યાપારના ત્યાગ રૂપ પહેલે વિશ્રામ આ પ્રકારના હોય છે ત્યારે તે ચિત્તસમાધિ રૂપ શીલને, સ્થૂલ માણાતિપાત વિરમણ આદિ પાંચ ઘતેને, દિગવ્રત ઉપગ પરિભગ રૂ૫ ગુણવતાને, અને અનર્થદંડ વિરમણરૂપ વિર મણને, અથવા રાગાદિ વિરમણને તથા નમસ્કાર સહિત પોષઘેપવાસને આઠમ આદિ પર્વ દિનમાં આહારાદિ ત્યાગને સ્વીકાર કરે છે.
બીજે વિશ્રામ આ પ્રકારનું હોય છે જ્યારે તે સામાયિક તથા દેશવકાશિકને ધારણ કરે છે, ત્યારે સાવધ વ્યાપારના ત્યાગ રૂપ બીજો વિશ્રામ
श्री. स्थानांग सूत्र :03
