________________
-
३५४
स्थानाङ्गसूत्रे चतुर्भिः स्थानैर्जीवाः साम्मोहतायै कर्म प्रकुर्वन्ति, तद्यथा- उन्मार्गदेशनतया१, मार्गान्तरायेण २, कामाऽऽशंसाप्रयोगेण ३, अभिध्यानिदानकरणेन ४, ___चतुर्भिः स्थानर्जीवाः देवकिल्विषतायै कर्मप्रकुर्वन्ति, तद्यथा-अर्हतामवर्ण वदन अर्हत्प्रज्ञप्तस्य धर्मस्यापर्ण पदन आचार्योपाध्यायानामवर्ण बदन् , चातुर्वर्ण्यस्य सस्यावण वदन् ॥ सु० १८ ॥
टीका-'चउबिहे अबद्धसे" इत्यादि-अपध्वंस:-चारित्रस्य-तत्फलस्य या विनाशः, चतुर्विधः प्रज्ञप्तः, तद्यथा-आसुरम् असुरभावनाजनितः. यद्वायेष्वनुष्ठानेषु वर्तमानो जीयोऽसुरत्वमर्ज यति तैरनुष्ठानैरात्मनो भावनमासुरः १, तथा-आभियोगः-अभियोगभाननाजनितः आभियोगः आज्ञाकारीत्यर्थः २ तथासाम्मोहः-संमुह्यन्तीति संमोहाः-मूढात्मानो मिथ्यादृष्टयो देवविशेषाः, तेषामयं ___ 'चउन्चिहे अयद्धंसे पण्णत्ते' इत्यादि सूत्र १८॥ टीकार्थ-चार प्रकारका अपध्वंस कहा गयाहै जैसे-आसुर १ आभियोग २ साम्मोह ३ और देवकिल्विष ४ चारित्र अथया चारित्रके फलका विनाश होना, इसका नाम अपध्वंस है । जो अपध्वंस असुर भावनासे होता है, वह आस्तुर अपध्वंस है अथवा-जिन अनुष्ठानों में वर्तमान जीच अमरत्वका उपार्जन करता है उन अनुष्ठानोंसे आत्माको भावित करना सो आसुरहै १। जो अपध्वंस अभियोग भावनासे जनित होता है, वह आभियोग अपध्वंस है २ जो अपध्वंस संमोह भावनासे उत्पन्न होता है, वह साम्मोह अपध्वंस है, मूढात्मावाले जो मिथ्यादृष्टि देवविशेष हैं वे यहां संमोह पदसे लिये गये हैं उनकी जो भावना है वह
" चउव्यिहे अपद्धसे पण्णत्ते" त्या-(सू. १८)
ચારિત્ર અથવા ચારિત્રના ફળનો વિનાશ થવો તેનું નામ “ અપર્વસ” છે તે અપવંસના નીચે પ્રમાણે ચાર પ્રકાર કહ્યા છે–
(१) सासुर, (२) मलियास, (3) सामोड सन (४) 48षरे અપવંસ અસુર ભાવનાથી થાય છે તે અપવૅસને આસુર અપક્વંસ કહે છે અથવા જે અનુષ્ઠાનમાં વર્તમાન (રહેલે) જીવ અસુરવનું ઉપાર્જન કરે છે એવા અનુષ્ઠાનેથી આત્માને ભાવિત (યુક્ત) કરે તેનું નામ આસુરભાવ છે.
જે અપવૅસ અભિગ ભાવનાને લીધે જનિત હેય છે તેને આભિગ અપવંસ કહે છે. બીજે અપક્વસ સંમેહ ભાવનાને લીધે ઉત્પન્ન થયેલું હોય છે તેને સામેહ અપર્ધ્વસ કહે છે.
મૂઢાત્માવાળા જે મિથ્યાષ્ટિ દેવ વિશેષ છે તેમને અહીં સંમેહ પદથી ગ્રહણ કરવામાં આવ્યા છે તેમની જે ભાવના છે તેનું નામ સંમોહ છે જે
श्री.स्थानांगसूत्र:03
