________________
स्थानाङ्गसूत्रे
॥ अथ स्थानाङ्के चतुर्थस्थाने चतुर्थोद्देशः प्रारभ्यते ॥
उक्तस्तृतीय उद्देशः, सम्पति चतुर्थ आरभ्यते, पूर्वोद्देशकेन च सहास्यायममिसम्बन्ध: - तृतीये विविधा भावाश्चतुःस्थानकतया प्रोक्ता, इहापि विविधा एव भावाश्चतुःस्थानकतया निरूप्यन्ते ' इत्यनेन सम्बन्धेन समायातस्यास्योद्देशकस्येदं प्रथमं सूत्रम् -
मूलम् - चत्तारि पसप्पा पण्णत्ता, तं जहा - अणुष्पन्नाणं भोगाणं उत्पाएता एगे पसप्पए १, पुव्वुप्पन्नाणं भोगाणं अविपओगेणं एगे पसप्पए २, अणुप्पन्नाणं सोक्खाणं उप्पाइत्ता एगे पसप्प ३, पुष्पन्नाणं सोक्खाणं अविप्पओगेणं एगे पसप्पए ४| || सू० १ ॥
छाया - चत्वारः प्रसर्पकाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा - अनुत्पन्नानां भोगानामुत्पादयिता एकः सर्पकः १, पूर्वोत्पन्नानां भोगानामत्रिप्रयोगेण एकः प्रसर्पकः २, अनुत्पन्नानां सौख्यानाम् उत्पादयिता एकः प्रसर्पका ३, पूर्वोत्पन्नानां सौख्यानामविप्रयोगेण एकः सपैकः ४ | सू० १ ।
टीका- -" चत्तारि पसप्पा " इत्यादि - अस्यानन्तरसूत्रेणायं सम्बन्धःअनन्तरसूत्रे देवा देव्यश्व निर्दिष्टाः, ते च भोगवन्तः सुखिताश्च भवन्तीति भोगचौथे स्थानका चौथा उद्देशा
तृतीय उद्देश कहा अब चतुर्थ उद्देश प्रारम्भ होता है पूर्वोदेशके साथ इस उद्देशका सम्बन्ध ऐसा है कि तृतीय उद्देशमें अनेक प्रकार के भाव चार स्थानरूपसे कहे गये हैं सो यहां पर भी विविधही भाव चार स्थानरूपसे निरूपित किये जाते हैं, सो इसी सम्बन्ध से इसका प्रारम्भ हुआ है.
6
चारि पसवा पण्णत्ता' इत्यादि || सूत्र १ ॥
टीकार्थ - इस प्रथम सूत्रका अनन्तर सूत्र के साथ ऐसा सम्बन्धहै कि अनચેાથા સ્થાનના ચોથા ઉદેશા
ત્રીજો ઉદ્દેશક પૂરા થયા. હવે ચાથા ઉદ્દેશકના પ્રારભ થાય છે. ત્રીજા ઉદ્દેશક સાથે આ ઉદ્દેશાના સંબધ આ પ્રમાણે દે-ત્રીજા ઉદ્દેશામાં અનેક પ્રકારના ભાવેાની ચાર સ્થાનાની અપેક્ષાએ પ્રરૂપણા કરવામાં આવી છે. આ ઉદ્દેશામાં પણ વિવિધ ભાવાનું ચાર સ્થાનાની અપેક્ષાએ નિરૂપણ કરવામાં આવે છે. " चत्तारि पसप्पगा पण्णत्ता " त्याहि – (१)
ટીકા”—આ સૂત્રના પૂર્વ સૂત્ર સાથે આ પ્રકારના સબંધ છે—પૂર્વ દેવમાંસૂત્ર
२६२
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૩