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सुघा टीका स्था० ४ उ० ३ सू०४१ दृष्टान्तभेदनिरूपणम्
२०७ आहरणं चतुर्विधं मज्ञप्तम् , तद्यथा-अपायः १, उपायः २, स्थापनाकर्म ३, प्रत्युत्पन्नविनाशी ४। (२) ____ आहणतदेशश्चतुर्विधः प्रज्ञप्तः तद्यथा-अनुशिष्टिः १, उपालम्भः २, पृच्छा ३, निश्रावचनम् ४। (३)
आहारणतदोषश्चतुर्विधः प्रज्ञप्तः, तद्यथा-अधर्मयुक्तं १, प्रतिलोम २, आत्मो. पनीतं ३, दुरुपनीतम् ४। (४)
उपन्यासोपनयश्चतुर्विधः प्रक्षप्तः, तद्यथा-तद्वस्तुकः १, तदन्यवस्तुकः २, प्रतिनिभः ३, हेतुः ४। (५)
हेतुश्चतुर्विधः अज्ञप्तः, तद्यथा-यापकः १, स्थापकः २, व्यंसकः ३, लूषकः४।
अथवा-हेतु श्चतुर्विधः प्रज्ञप्तः, तद्यथा-प्रत्यक्षम् १, अनुमानम् २, औपम्यम् ३, आगमः ४। रणतद्देश२ आहरणतदोष३ और उपन्यासोपनय ४ इनमें आहरण चार प्रकारका कहा गया है जैसे-अपाय १ उपाय २ स्थापना कर्म ३ और प्रत्युत्पन्नविनाशी ४-(२) ___ आहरणतद्देश भी चार प्रकार का कहा गया है जैसे-अनुशिष्ट १ उपालम्भ २ पृच्छा ३ और निश्रावचन ४-(३)
आहरणतद्दोष भी चार प्रकारका कहा गया है जैसे-अधर्मयुक्त १ प्रतिलोम २ आत्मोपनीत ३ और दुरुपनीत ४ (४)
उपन्यासोपनय भी चार प्रकारका कहा गया है जैसे-तवस्तुक १ तदन्यवस्तुक २ प्रतिनिभ ३ और हेतु ४ (५)
इनमें हेतु चार प्रकारका कहा गया है जैसे-यापक १ स्थापक २ (१) मा २९, (२) मा २४तदेव,(3) २।७२तदोष, मन (४) उपन्यासोपनय(१)
तमा मा२६४ना नीचे प्रमाणे या२ प्रा। छ-(१) अपाय, (२) उपाय, (3) स्थापनाम भने (४) प्रत्युत्पन्नपिना. (२)
આહરણતદેશના પણ નીચે પ્રમાણે ચાર પ્રકાર કહ્યા છે-(૧) અનુશિષ્ટ, (२) Glam, (3) पृछा, मने (४) निश्रापयन. (3)
આહરણતદ્દોષના પણ નીચે પ્રમાણે ચાર પ્રકાર કહ્યા છે-(૧) અધર્મयुत, (२) प्रतिलोम, (3) मात्मानीत मन (४) दुरुपनीत. (४)
6५-यासापनयना पशु या२ ५२ ह्या छ-(१) तस्तु, (२) तहन्य५स्तु, (3) प्रतिनिल माने (४) तु.
तमाथी हेतु या२ २॥ ४ा छ-(१) य॥५४, (२) स्था५४, (3)
श्री. स्थानांग सूत्र :03
