________________
स्थानाङ्गसूत्रे
छाया - चतुर्भिः स्थानैर्जीवाथ पुद्गलाश्च नो शक्नुवन्ति बाह्याल्लोकान्ताद् गमनतायै तद्यथा - गत्यभावेन १, निरुपग्रहतया २, रूक्षतया ३, लोकानुभा वेन ४| || सू० ४० ॥
टीका - " चउर्हि ठाणेहिं " इत्यादि - जीवाः पुलाव चतुर्भिर्वक्ष्यमाणैः स्थानैः कारणैः बाह्याल्लोकान्ताद- अलोके गमनताये - गमनाय गन्तुं नो शक्तुचन्ति तद्यथा - गत्यभावेन-गतिरहितत्वेन, लोकान्तात् परतो जीवपुद्गलानां गतिस्वमावविरहात्, अधोगतिस्वमावरहितदीपशिखावत् १ तथा - निरुपग्रहतया - धर्मास्तिकायाभावेन तज्जनितगत्युपष्टम्म विरहात् शकटीमभृतिरहितपङ्गुवत् २,
२०४
"चउहिं ठाणेहिं जीवाय पोग्गलाय" इत्यादि सूत्र ४० ॥ सुत्रार्थ - इन चार कारणोंसे जीव और पुद्गल बाह्य लोकान्त से अलोक में जानेके लिये समर्थ नहीं होते हैं वे चार कारण इस प्रकार से हैं-गतिका अभाव १ गति साधक कारणका अभाव २ स्निग्ध रहितता ३ और लोकानुभाव ४ ।
टीकार्थ-लोकान्त से आगे जीव और पुद्गलों की स्वभावताका विरह हो जाता हैं इसलिये वे अलोक में जानेके लिये समर्थ नहीं होते हैं, ऐसा यह वहां न जा सकने का प्रथम कारण है जैसे दीपशिखाका स्वभाव अधोगतिवाला नहीं होता है, इसी तरहसे लोकान्त में रहनेवाले जीवका भी ऐसाही स्वभाव है कि जिस कारण वह लोकान्तसे बाहर रहे हुए अलोकमें नहीं जाता है, द्वितीय कारण ऐसा है कि जीव और पुद्गलों की गति क्रिया में निमित्त कारण धर्मद्रव्य होता है वह उहि ठाणेहिं जीवा य पोगाला य " हत्याहि (सू. ४०)
સૂત્રા-નીચેના ચાર કારણેાને લીધે જીવ અને પુદ્ગલ લેાકાન્તમાંથી બહાર આલેાકમાં જઈ શકવાને સમર્થ થતાં નથી-(૧) ગતિના અભાવ, (૨) ગતિસાધક अरथुन अभाव, (3) स्निग्धताथी रहितता भने (४) सोअनुलाव,
66
ટીકા”—àાકાન્તથી આગળ જીવ અને પુદ્ગલાની ગતિ સ્વભાવતાના વિરહ (અભાવ) થઈ જાય છે. તેથી તેએ અલાકમાં જઈ શકવાને સમર્થ થતાં નથી. આવુ... અલાકમાં ન જઈ શકવાનું પહેલું કારણુ સમજવુ'. જેમ દ્વીપ શિખાના સ્વભાવ અધેાગતિવાળા હાતા નથી, એજ પ્રમાણે લેાકાન્તમાં વિરાજમાન જીવન પણ એવેા જ સ્વભાવ થઈ જાય છે કે જેના કારણે તે લેાકા તથી બહારના પ્રદેશમાં (અલેાકમાં) જઈ શકા નથી. ખીજુ કારણ-જીવ અને પુદ્ગલાની ગતિમાં ધદ્રવ્ય નિમિત્તરૂપ બને છે. લેાકાન્તની બહાર
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૩
