________________
सुघा टीका स्था० ४ उ०१ १०३० क्षयपरिणामक्रमनिरूपणम् ५५५
" जाव सुकुलपञ्चायाया" इति-' यावत् मुकुलप्रत्यायाताः ' इत्यन्तं पठनीयम् तथा च-देवसुगताः २, मनुनसुगताः ३ सुकुलप्रत्यायाताः ४, एषां व्याख्या सुबोधेति । सू० २९ ॥
अनन्तरं सिद्धसुगता उक्ताः, ते चाष्टविधकर्मक्षयाद्भवन्तीति क्षयपरिणामस्य क्रमं निरूपयितुमाह--
__मूलम्-पढमसमयजिणस्स णं चत्तारि कम्मंसा खीणा भवंति--णाणावरणिजं १, दंसणावरणिजं २, मोहणिजं ३, अंतराइयं ४॥ १॥
उप्पण्णणाणदंसणधरे गं अरहाजिणे केवली चत्तारि कम्मंसे वेदेइ, तं जहा- वेयणिज्जं १, आउयं २, णामं ३, गोतं ४, २॥
पढमसमयसिद्धस्त णं चत्तारि कम्मंसा जुगवं खिजति, तं जहा-वेयणिजं १, आउयं २, णामं ३, गोत्तं ४।३।। सू०३०॥
छाया--प्रथमसमयनिनस्य खलु चखारः कर्मा शाः क्षीणाः भवन्ति-ज्ञाना. ऽऽवरणीयं १, दर्शनाऽऽवरणीयं २, मोहनीयम् ३, आन्तगयिकम् ४ १| सुगत इन दोनों सुगतोका ग्रहण हुवा है । इन दोकी और-सुकुल प्रत्यायात इसकी व्याख्या सुगम है ।। मु. २९ ॥
कथित सिद्ध सुगत अष्टविध कर्मके क्षयसेही होते हैं अत:-अब सूत्रकार क्षय परिणामका क्रम निरूपण करते हैं।
" पढमसमयजिणस्म णं चत्तारि कम्मंसा" इत्यादि -
प्रथम समय जिनके चार कर्मा श क्षीण होते हैं, जो इस प्रकारसे हैं। છે, તેમને સિદ્ધ સુગત કહે છે. અહીં “યાવત્ ” પદથી દેવ સુરત અને મનુષ્ય સુગત ગ્રહણ કરવા જોઈએ. આ બને પદને તથા સુકુલ પ્રત્યાયાતિને ભાવાર્થ સુગમ હોવાથી અહીં તેમનું વધુ વિવેચન કર્યું નથી. તે સૂ. ૨૯
ઉપરના સૂત્રમાં સિદ્ધ સુગતની વાત કરવામાં આવી છે. આઠે પ્રકારના કર્મોના ક્ષયથી જ જીવ સિદ્ધ સુગત બની શકે છે તેથી હવે સૂત્રકાર ક્ષય परिणामना मनु नि३५५५ रे छ-'पढमसमयजिणस्स णे चत्तारि कम्मंसा" छत्याहिસૂવાથ–પ્રથમ સમય જિનના ચાર કર્મો ક્ષીણ થાય છે. તે ચાર કમશિનાં
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૨
