________________
५६५
स्थानाङ्गसूत्रे काणां यावत् पैमानिकानाम् २४। एवं यावत् लोभोत्पत्तिः वैमानिकानाम् २४। चतुर्पिधः क्रोधः प्रज्ञप्तः, तद्यथा-अनन्तानुबन्धी क्रोधः १, अपत्याख्यानःक्रोधः २, प्रत्याख्यानावरणः क्रोधः ३, संज्वलनः क्रोधः ४। एवं नैरयिकाणां यावत् वैमानिकानाम् २४। एवं यावत् लोभः वैमानिकानाम् । चतुर्विधः क्रोधः प्रज्ञप्ता, तद्यथा-आभोगनिवर्तितः १, अनाभोगनिर्वर्तितः २, उपशान्तः ३, अनुपशान्तः। ४॥ एवं नैरयिकाणां यावत् चैमानिकानाम् २४॥ एवं यावत् लोभः यावत् वैमानिकानाम् २४। ( सू० १३) चार कारणों का कथन नैरयिक से लेकर वैमानिक तक के जीवों में कह लेना चाहिये। इसी तरह से लोभोत्पत्ति के सम्बन्ध में भी जानना चाहिये । यावत्-वैमानिक तक जानना चाहिये । क्रोध चार प्रकार का कहा गया है, जैसे-अनन्ताऽनुबन्धी क्रोध १ अप्रत्याख्यानी क्रोध २ प्रत्याख्यानसम्बन्धी क्रोध-३ और संज्वलनसम्बन्धी क्रोध ४ । इसी तरह क्रोध की यह चतुष्प्रकारता नैरयिक से लेकर यावत् वैमानिक तक के जीवों में भी जाननी चाहिये, तथा यावत् लोभ तक की चतु. प्रकारता भी यावत् वैमानिक तक में जाननी चाहिये। क्रोध इस प्रकार से भी चार प्रकार का कहा गया है, जैसे-आभोगनिवर्तित १ अनाभोग निवर्तित २ उपशान्त और अनुपशान्त ४ इसी प्रकार का कथन नैरयिक से लेकर यावत् वैमानिकों तक में जानना चाहिये। इसी तरह से यावत्-लोभ के भी चार भेद हैं, और वे यावत् वैमानिक तक में हैं। २४। આ ચાર કારણોનું કથન નારકથી લઈને વૈમાનિકે પર્યન્તના જીવનને વિષે પણ ગ્રહણ કરવું જોઈએ. એ જ પ્રમાણે માન, માયા અને લેભની ઉત્પત્તિનાં કારણે પણ સમજવા. વૈમાનિક પર્યન્તના જીવને આ કથન લાગુ પાડી શકાય छ. मी शते ५ ध यार प्रा२ने। यो छ-(१) अनन्तानमधी अध, (२) અપ્રત્યાખ્યાની ક્રોધ, (૩) પ્રત્યાખ્યાન સંબંધી ક્રોધ અને (૪) સંજવલન સંબંધી ક્રોધ. એ જ પ્રમાણે માન, માયા અને લેભના પણ ચાર પ્રકાર સમજવા. કોધથી લઈને માન પર્યન્તના કષાયની આ ચતુષ્પકારતા નારકથી લઈને વૈમાનિકે પર્વતના જીવમાં સદુભાવ સમજવો.
ओपना मा शते ५ या२ प्र.२ ५ छ-(१) माननियतित, (२) मनानामनियतित, (3) ७५शान्त भने (४) अनुपशान्त. ॥ प्रानु जयन નારકની લઈને વૈમાનિકે પર્યન્તના જી વિશે પણ મજવું. એ જ પ્રમાણે માન, માયા અને લેભના પણ ચાર પ્રકાર સમજવા. આ ચતુષ્પકારતાને સદ્ભાવ નારકથી લઈને વૈમાનિકે પર્વતના છમાં પણ સમાજ,
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૨
