________________
सुधा टीका स्था० ४ उ० १ सू० ९ ध्यानस्वरूपनिरूपणम्
" परिवर्तना " - पूर्वाधीतसूत्रादेरविस्मरणार्थमभ्यासः ३,
" अनुप्रेक्षा " - अनु - पश्चात् प्रेक्षणं प्रेक्षा = पर्यालोचनमनुप्रेक्षा=मूत्रार्थानुमरणम् ४।
४४५
अथानुप्रेक्षायाश्चतुरो भेदानाह - " धम्मस्स " इत्यादि-धर्म्यस्य खलु ध्यानस्य चतस्रोऽनुप्रेक्षाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा - एकानुप्रेक्षा - अनन्तरोक्तरीत्याऽऽत्मन एकस्यएकाकिनोऽसहायस्येत्यर्थः, अनुप्रेक्षा=भावना = एकानुप्रेक्षा, सा चैवम्गोsहं नत्थमे कोई, नाहमन्नस्स कस्सवि ।
46
न तं परसामि जस्साहं, णामू भावोति जो मम । १।" इति,
छाया - " एकोऽहं नास्ति मे कश्चित् - नाहमन्यस्य कस्यचित् ।
"
न तं पश्यामि यस्याहं, नासौ भावीति यो मम । १ । " इति, १, तथा - " अनित्यानुप्रेक्षा " - अनित्यस्य जीवितादेरनुप्रेक्षा भावनाऽनित्यानुप्रेक्षा, सा चैत्रम् -
&$
कायः सन्निहितापायः, सम्पदः पदमापदाम् ।
समागमाः सापगमाः, सर्वमुत्वादि भङ्गुरम् |१| " इति, २,
को गुरु से पूछना और उस शङ्का को दूर करना इसका नाम प्रच्छना है २ । पूर्वाधीत सूत्र विस्तृत न हो जाय इस निमित्त से पुनः पुनः उसका अभ्यास करना परिवर्तना है (३) सूत्रार्थका पुनः पुनः विचार करते रहना इसका नाम अनुप्रेक्षा ४ है ।
इस अनुप्रेक्षा के चार भेद हैं, जैसे- एकानुप्रेक्षा आत्मा एक है असहाय ऐसी भावना रखना इसका नाम एकानुप्रेक्षा है यह एकानुप्रेक्षा इस प्रकार से है - " एगोऽहं नत्थि मे कोई ” इत्यादि संसार के जितने भी पदार्थ हैं वे सत्र पर्यायदृष्टि से अनित्य है ऐसी भावना का नाम अनित्यानुप्रेक्षा है ।
कहा है- " कायः सन्निहिताऽपायः " इत्यादि इस संसार में मेरे मुडे छे. ते अनुप्रेक्षाना पशु यार ले छे - (१) अनुप्रेक्षा- आत्मा भेङ छे, અસહાય છે એવી ભાવના રાખવી તેનુ' નામ એકાનુપ્રેક્ષા છે. તે એકાનુપ્રેક્ષા या अहारनी उही छे-" एगोऽहं नत्थि मे कोई " त्याहि - (२) स ंसारना જેટલા પદાર્થો છે તે બધાં પર્યાયષ્ટિએ અનિત્ય છે એવી ભાવનાનું નામ afeugùa 3. saj ug ♪ J-“aa: afaigaısqa: " Yeuilt. (3)
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૨
