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सुघा टोका स्था०४ उ० १ सू० ९ नानस्वरूपनिरूपणम्
४२७ लभूमिगमनकाले ३, चतुर्थी चतुर्हस्तविस्तारा समवमरणे धारणीया, तदुक्तं च" संघाडीओ चउरो, तत्थ दुहत्था उवसयंमि । दुन्नि तिहत्थायामा भिक्खट्ठा एग एग उच्चारे । ओसरणे चउहत्या निसण्णपच्छायणी णेया।१।" इति, मू.८
छाया-संघाटयश्चतस्रस्तत्र द्विहस्ता उपाश्रये ! द्वे त्रिहस्ताऽऽयाने भिक्षायै एका उच्चारे चैका अवसरणे चतुर्हस्ता निषण्णप्रच्छादनी ज्ञेया ।।" इति,
नारकत्वं ध्यानविशेषजनितं, तं जनयितुं च सङ्घाटयादिग्रहणमिति प्रसनादयानस्वरूपमाह -
मूलम्-चत्तारि झाणा पण्णता, तं जहा-अहे झाणे १, रोद्दे झाणे२, धम्मे झाणे३, सुके झाणे४, अट्टे झाणे चउठिवहे पण्णत्ते तं जहा-अमणुन्नसंपओगसंपउत्ते तस्स विपओगसइसमण्णागए यावि भवइ १, मणुन्नसंपओगसंपउत्ते तस्स अविप्पओगसइसमण्णागए यायि भवइ२, आयंकसंपओगसंपउत्ते तस्स विप्पओगसइ समण्णागए यावि भवइ३, परिजुसियकामभोगसंपओगसंपउत्ते तस्स अविप्पओगसइसमण्णागए यावि भवइ ४ । अदृस्स णं झाणस्स चत्तारि लक्खणा पण्णत्ता, तं जहाकंदणया १, सोयणयार, तिप्पणया३, परिदेवणया४। सद्दे झाणे चउव्यिहे पण्णत्ते, तं जहा-हिंसाणुबंधि १, मोसाणुबंधि २, तेणाणुबंधि३, सारक्खणाणुबंधि ४। रुदस्स णं झाणस्स चत्तारि लक्खणा पण्णत्ता, तं जहा-ओसण्णदोसे १, वहदोसे २, अन्नाहै और-दूसरी स्थण्डिलभूमि में गमन करने के समय में धारण करने योग्य कही गई है। और चौथी सङ्घाटी समवसरण में धारण करने योग्य कही गई है। उक्तश्च-" संघाडीओ चउरो तत्थ" इत्यादि ॥ ८॥ ટનને સમયે ધારણ કરવા યોગ્ય કહી છે અને બીજી Úડિલભૂમિમાં ગમન કરતી વખતે ધારણ કરવા ગ્ય કહી છે, અને ચેથી સંઘાટી સમવસરણમાં भा२७५ ४२वा योग्य ही छ. ४धु छ “संघाडीओ चउरो तत्थ" त्याहि-सू.८
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૨
