________________
सुघा टीका स्था० ४ उ. १ सू०८ वनस्पतिनिरूपणम्
४१९ कर्मभेदने सारखाद-काष्ठखादधुणवन्नातिसमर्थ, त्वक्खादधुणवन्नातिमन्द किन्तु साधारणं प्रज्ञप्तमिति । एवञ्च प्रथमस्यातितीव्र प्रधानतरं तपः १, द्वितीयस्याप्रधानतरम् २, तृतीयस्य प्रधानम् ३, चतुर्थस्य भिक्षुकस्याप्रधानमित्युपसंहारः४॥मू०६॥ पूर्व वनस्पत्यवयवखादका घुणा निरूपिता इति वनस्पतिमेव प्ररूपयन्नाह
मूलम्-चउठिवहा तणवणस्सइकाइया पण्णत्ता, तं जहाअग्गबीया १, मूलबीयार, पोरबीया३, खंधबीया ४ ॥ सू०७ ॥
चउहि ठाणेहिं अहुणोववण्णे गैरइए णेरइयलोगंसि इच्छेजा मानुसं लोग हव्वमागच्छित्तए, णो चेव णं संचाएइ हव्यमागच्छित्तए, तं जहा-अहणोववण्णे नेरइए णिरयलोगंसि समुन्भूयं वेयणं वेयमाणे इच्छे जा माणुस लोग हब्बमागच्छित्तए णो चेव णं संचाएइ हव्यमागच्छित्तए १, अहणोववन्ने णेरइए निरयलोगंसि णिस्यपालेहि भुज्जोर, अहिटिजमाणे२ इच्छेज्जा माणुसं लोगं हव्वमागच्छित्तए, णो चेव णं संचाएइ हव्वमागइसलिये छल्लीखाद घुण के समान वह उसका तप कर्मभेदन में सारखाद काष्ठखाद धुण की तरह अति समर्थ नहीं होता है एवं त्वाखाद घुण की तरह अतिमन्द भी नहीं होता है इसलिये इसे साधारण कहा गया है। इस तरह प्रथम का अतितीव्र प्रधानतर तप होता है १ द्वितीय का अप्रधानतर और तृतीय का प्रधान ३ तथा चतुर्थ भिक्षुक का अप्रधान तप होता है, यही उपसंहार इस कथन का है ४-०६॥ છલી ખાદ ઘુણ સમાન તેનું તે તપ કર્મનું ભેદન કરવામાં કાઝખાદ ઘુણની જેમ અતિ સમર્થ પણ નીવડતું નથી, અને વફખાદ ઘુણના જેવું અતિ મન્દ પણ હેતું નથી, તેથી તેના તપને સાધારણ કહેવામાં આવ્યું છે. આ રીતે પહેલા પ્રકારના સાધુનું તપ અતિ તીવ્ર અથવા અતિ તીવ્ર પ્રધાનતર હોય છે. બીજા પ્રકારના સાધુનું તપ પ્રધાનતર અથવા મધ્યમ હોય છે, ત્રીજા પ્રકારના સાધુનું તપ પ્રધાન અથવા સાધારણ હોય છે અને ચોથા પ્રકારના साधुनु त५ ५५धान डाय छे. ॥ सू.१॥
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૨
