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स्थानाङ्गसूत्रे
तिविहे करणे पण्णत्ते, तं जहा धम्मिए करणे, अधम्मिए करणे, धम्मियाधम्मिए करणे ॥ सू० ८३ ॥
तिविहे भगवया धम्मे पण्णत्ते, तं जहा - सुअहिज्जिए, सुझाइए, सुतवस्सिए । जया सुअहिज्जियं भवइ तया सुज्झाइयं भवइ, जया सुझाइयं भवइ तया सुतवस्सियं भवइ, सेसुअहिज्जिए सुज्झाइए सुतवस्सिए सुअक्खाए णं भगवया धम्मे पण्णत्ते ॥ सू० ८४ ॥
छाया - त्रीणि गौरवाणि प्रज्ञप्तानि तद्यथा - ऋद्धिगौरवं रसगौरवं, सातगौरवम् ॥ सू० ८२ ॥
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त्रिविधं करणं मज्ञप्तं तद्यथा - धार्मिकं करणं, अधार्मिकं करणं, धार्मिकाधार्मिकं करणम् || सू० ८३ ॥ त्रिविधो भगवता धर्मः : प्रज्ञप्तः, तद्यथा - स्वधीतः, सुध्यातः सुतपस्थितः । यदा ( श्रुतं ) स्वधीतं भवति तदा सुध्यातं भवति, यदा सुध्यातं भवति तदा सुपस्थितं भवति । स स्वधीतः सुध्यातः सुतपस्थितः स्वाख्यातः खलु भगवता धर्मः प्रज्ञप्तः || सू० ८४ ॥
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ऋद्धि के होने पर गौरव होता है इसलिये सूत्रकार गौरव के भेदों का कथन करते हैं-तओ गारवा पण्णत्ता-इत्यादि,
सूत्रार्थ गौरव तीन कहे गये हैं, जैसे- ऋद्विगौरव, रसगौरव, और शाता गौरव, करण तीन कहे गये हैं, जैसे- धार्मिककरण, अधार्मिककरण, और धार्मिकाधार्मिककरण । भगवान् ने धर्म तीन प्रकार का कहा है जैसे- स्वधीतधर्म सुध्यातधर्म, और सुतपस्थितधर्म ३ जब श्रुत स्वधीत होता है तब वह सुध्यात होता है और जब वह सुध्यात होता ઋદ્ધિના સદ્ભાવમાં જ ગૌરવના સદ્ભાવ હાય છે, તેથી હવે સૂત્રકાર गौरवनुं निश्चल रे छे - " तओ गारवा पण्णत्ता " त्याहि
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सूत्रार्थ- गौरव त्रषु अारनुं धुं छे- (१) ऋद्धि औरव, (२) २सगौर५, अने (3) ज्ञान ગૌરવ. કરણ (ક્રિયાનું સાધન) પણ ત્રણ કહ્યા છે-ધાર્મિક કરણ, અધામિક કરણ અને ધાર્મિ કાધાર્મિક કરણ. ભગવાને ધમ ત્રણ પ્રકારના કહ્યો છે-(૧) સ્વધીત धर्म, (२) सुध्यात धर्म, मने (3) सुतयस्थित धर्म क्यारे श्रुत स्वधीत
હાય છે, ત્યારે તે સુધ્યાત હોય છે, અને જ્યારે તે સુખ્યાત હોય છે, ત્યારે
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૨
