________________
सुधा टीका स्था०३ उ०४ सू०७२ प्रज्ञापनीयवस्तु निरूपणम्
२५९
छाया - त्रयो माण्डलिकाः पर्वताः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा - मानुषोत्तरः, कुण्डलवरः रुचकरः ॥ १ ॥ त्रयो महातिमहालयाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा - जम्बूद्वीपे मन्दरो मन्दरेषु १, स्वयम्भूरमणः समुद्रः समुद्रेषुर, ब्रह्मलोकः कल्पः कल्पेषु ३ । ०७२ ||
टीका - ' तओ मंडलिया' इत्यादि । माण्डलिका, मण्डल - चक्रवालं, तदस्ति येषां ते माण्डलिकाः प्राकारवलयवदवस्थिताः पर्वतास्त्रयः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा - ते यथा - मानुषोत्तरः, मानुषेभ्यो मानुषक्षेत्राद्वा उत्तरः परतोवर्त्ती यो मानुपलोक विभाजकः
इस प्रकार प्रज्ञापनार्ह पुरुषों का वर्णन करके अब सूत्रकार त्रिस्थानावतरण योग्य तत्त्वप्रज्ञापनीय वस्तुओं को कहते हैं " तओ मंडलिया पव्वया पण्णत्ता" इत्यादि,
सूत्रार्थ तीन माण्डलिक पर्वत कहे गये हैं, जैसेमानुषोत्तर १ कुण्डलवर २ और रुचकवर ३ ये तीन सब से बहुत बडे कहे गये हैं, जैसे जम्बूद्रीप अन्य मन्दों के बीच में मन्दर पर्यंत १ समुद्रों के बीच में स्वयम्भूरमण २ और कल्पों के बीच में ब्रह्मलोक कल्प ३
टीकार्थ - इस सूत्र का विस्तृत अर्थ ऐसा है- - मण्डल नाम चक्रवाल का है यह चक्रवाल जिनको है वे माण्डलिक हैं, प्राकार की तरह जो गोल रूप में अवस्थित होते हैं वे माण्डलिक कहलाते हैं ऐसे माण्डलिक पर्यंत तीन कहे गये हैं, - एक मानुषोत्तर पर्वत यह मानुषोत्तर पर्वत पुष्करचर द्वीप के बीच में हैं इसके आगे मनुष्य नहीं हैं इसके पहले २ मनुष्य हैं इसलिये इसका नाम मानुषोत्तर है । अथवा - मनुष्यक्षेत्र अढाई द्वीप પ્રજ્ઞાપનીય પુરુષાનું પ્રતિપાદન કરીને હવે સૂત્રકાર ત્રિસ્થાનકને આશ્રય લઇને પ્રજ્ઞાપનીય વસ્તુઓનુ વધુન કરે છે—
" तओ मंडलिया पव्वया पण्णत्ता " त्याहि
―
सूत्रार्थ -त्रा भउसिङ पर्वत उद्या छे - (१) भानुषोत्तर, (२) मुंडेसवर मने (3) રુચકવર. આ ત્રણેને સૌથી મોટા કહ્યા છે-ખા મન્દર પવતામાંથી જાંબુદ્વીપમાં આવેલા મન્દર પર્યંત સૌથી માટેા છે. (ર) સ્વયંભૂરમણ સમુદ્ર અધા સમુદ્રો કરતાં મેાટા છે. (૩) બ્રહ્મàાક કલ્પ બધા કલ્પામાં સૌથી મેટું છે.
ટીકા –હવે આ સૂત્રને વિશેષાથ પ્રકટ કરવામાં આવે છે-મ`ડલ એટલે ચક્રવાલ. આ ચક્રવાલ (ગેાળાકાર) થી યુક્ત જે હાય છે તેને મલિક કહે છે. પ્રાકાર ( કેટ ) ની જેમ જે પતા ગાળાકારે અવસ્થિત હાય છે તેમને મલિક પતા કહે છે. એવા મલિક પર્વત ત્રણ કહ્યા છે-(૧) માનુષાત્તર પર્વત. આ પર્વત પુષ્કરત્રર દ્વીપની મધ્યમાં છે, ત્યાંથી આગળ જતાં મનુષ્યોને સદ્દભાવ નથી, પરન્તુ તે પર્વતની પહેલાં મનુષ્યોના સદ્ભાવ છે, તેથી તેનુ નામ માનુષાત્તર પત છે. અથવા મનુષ્યક્ષેત્ર-અઢી દ્વીપના તે વિલાગ ‘કર
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૨