________________
सुघा टीका स्था०२उ०२ सू०२४ अधोलोकज्ञानादिविषय आत्मनोवैविध्यम् ३५७ देशस्य प्लीहादिना रुद्धत्वात् , अन्यथा सर्वेणेति ७ । वेदयति-अनुभवति देशेनहस्ताद्यययवविशेषेण, सर्वेण-सर्वाव पवैः परिणमितान् आहारपुद्रलान् इष्टानिष्टपरिणामतः ८ । निर्जरयति-त्य नति-आहारितान् परिणमितान् वेदितान् आहारपुद्गलान् देशेन-अपानादिना, सर्वेग-सर्वशरीरेणैव प्रस्वेदवदिति ९ । (१४) अथ वैतानि शब्दादि स्पर्शपर्यन्तानि पञ्च, तथा ' अबभासते ' इत्यारभ्य निर्जरयति, सर्वदेश से परिणमाता है भक्ताशय जब प्लीहा लीवर रोग आदि से रुद्ध होता है तब गृहीत आहारको जीव एकदेश से खलरसभागरूप में परिणमाता है और जब ऐसा नहीं होता है तब वह गृहीत आहार को सर्वदेश से खलरसभागरूप में परिणमाता है ७ इसी तरह जीय परिणमित आहार पुद्गलों को इष्टानिष्ट परिणाम के रूप में एकदेश से और सर्वदेश से अनुभव करता है हस्तादि अवयवविशेष द्वारा अनुभव करना एकदेश से अनुभव करना है और सर्वावययों द्वारा जो अनुभव करना है वह सर्वदेश से अनुभव करना है इसी तरह जीव आहारित परिणमित, वेदित आहारपुद्गला को अपान आदिरूप एकदेश द्वारा और प्रस्वेदादि की तरह सर्वशरीर द्वारा छोड़ता है अथवा शब्द से लेकर स्पर्शान्त तक के सूत्र तथा "अवभासते" से लेकर निर्जरयति तक के ९ सूत्र ये सब १४ सूत्र विवक्षित वस्तु की अपेक्षा ( લેહીમાં ભળે એવાં તો એક દેશથી પણ પરિણાવે છે અને સર્વ દેશથી પણ પરિણમાવે છે. જ્યારે પાચનક્રિયા કરનારાં જઠર, કાળજુ, આંતરડા આદિ અંગેમાંના કેઈ પણ અંગે કઈ રોગને કારણે કામ કરી શક્તાં નથી, ત્યારે ગૃહીત આહારને જીવ એક દેશથી ખબરસભાગ રૂપે પરિણુમાવે છે, પણ જ્યારે એવું બનતું નથી ત્યારે જીવ ગૃહીત આહારને સર્વ દેશોથી ખબરસ ભાગરૂપે પરિણમાવે છે. ( ૭ ) એજ પ્રમાણે પરિણમિત આહાર પુદ્ગલેને જીવ ઈષ્ટનિષ્ટ પરિણામ રૂપે એક દેશથી પણ અનુભવે છે અને સર્વ દેશોથી પણ અનુભવે છે. હાથ આદિ અથવ વિશેષ દ્વારા અનુભવ કરાવે તેનું નામ “એક દેશથી અનુભવ કરે”, અને બધાં અવયવે દ્વારા જે અનુભવ કરાય છે તેનું નામ “સર્વ દેશથી અનુભવ કર” ગણાય છે. (૮) એજ પ્રમાણે જીવ આહારિત, પરિણમિત, અને વેદિત આહાર પગલેને અપાન આદિરૂપ એક દેશથી અથવા પ્રસ્વેદ આદિ રૂપે સર્વ શરીર दा। छ। छ (6).
मथा शपथी सन२५शन्ति सुधीन पांय सूत्र तथा “ अवमासते" थी सन निर्जरयति " सुधाना न५ सूत्र मनान १४ सूत्र मन छ. म १४ सूत्री
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૧
