________________
सुघा टीका स्था० २ ० १ सू० १६ श्रुतचारित्रद्वैविध्यनिरूपणम् ३०३ माचरमसमयमाश्रित्य सूत्रं वाच्यम् । अत्र-चरमाचरमसमयता तु यदनन्तरं सूक्ष्मसंपरायता असंयतत्त्वं वा भविष्यति, तदपेक्षया वाच्या । शेपव्याख्या पूर्ववदेव । अथ प्रकारान्तरेणाप्याह-' अहवे' त्यादि-अथवा-अन्यप्रकारेण बादरसंपरायसरागसंयमो द्विविधः प्रज्ञप्तः, तद्यथा-प्रतिपाती चेति अप्रतीपाती चेति । अयं संयमउपशमकस्यान्यस्य वा प्रतिपाति भवती । अप्रतिपाती तु क्षपकस्येति बोध्यम् ।
उक्तः सरागसंयमः । संपति वीतरागसंयममाह-'वीयरागे' इत्यादि । वीतरागसंयमो द्विविधः प्रज्ञप्तस्तद्यथा-उपशान्तकषायवीतरागसंयमः क्षीणकषायवीतरागसंयमश्चेति । उपशान्ताः उपशमिता विद्यमाना एव संक्रमणोद्वर्तनाऽपवनादिकरणोदयायोग्यत्वेन व्यवस्थापिताः प्रदेशतोऽप्यवेद्यमाना वा कषायाः
अथया-चरम समय बादरसंपरायसरागसंयम और अचरम समय बादसंपरायसरागसंयम इस प्रकार से भी इनके दो भेद है यहां चरम समयता और अचरम समयता जिसके अनन्तर सूक्ष्म संपरायता अथवा असंयतता होगी उसकी अपेक्षा से कह लेनी चाहिये अपशिष्ट व्याख्या पूर्ववत् ही है अथवा इस प्रकारसे भी बादरसंपराय. सराग संयम दो प्रकार का है-एक प्रतिपाती और दूसरी अप्रतिपाती उपशमक के अथवा अन्य के यह संयम प्रतिपाती होता है तथा क्षपक के अप्रतिपाती होता है__ " वीयराग संजमे" इत्यादि-वीतरागसंयम दो प्रकार का होता है एक उपशान्तकषायचीतरागसंयम दूसरा क्षीणकषायवीतरागसंयम जो जीव विद्यमान कषायों को माया लोभ कषायों को उपशान्त कर
અથવા આ પ્રકારે પણ તેના બે ભેદ કહ્યા છે-(૧) ચરમ સમય બાદર સં૫રાય સરાગ સંયમ અને (૨) અચરમ બાદર સં૫રાય સરાગ સંયમ. અહીં ચરમ સમયતા અને અચરમ સમયતાનું કથન જેના અનન્તર ( ત્યારબાદ) સૂક્ષ્મ સંપરાયતા અથવા અસંયતતા થશે, તેની અપેક્ષાએ કહેવું જોઈએ. બાકીની વ્યાખ્યા આગળ મુજબ સમજવી. અથવા બાદર સં૫રાય સરાગ સંયમના નીચે પ્રમાણે પણ બે ભેદ છે-(૧) પ્રતિપાતિ અને (૨) અપ્રતિપાતિ. ઉપશમકને અથવા અન્યને આ સંયમ પ્રતિપાતિ હેય છે તથા ક્ષેપકને અપ્રતિપાદિત હોય છે.
“वीयरागसंजमे" त्याहि वीत। सयभना नीचे प्रमाणे में प्रार छे-(१) SAl-d पाय वीत२।१ सयम भने (२) क्षौ ४ाय वीत।। सयभ. જે જીવ વિદ્યમાન કષાયે--માયા લેભ કષાયોને ઉપશાન્ત કરી નાખે છે,
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૧
