________________
सुधा टीका स्था० १ ० १ सू० १ सुधर्म स्वामिन उपदेशः
११
माकर्णितं, तेन = यः खलु पूर्वभवे विंशतिस्थानकानां पुनः पुनः समाराधनेन तीर्थकर नामगोत्रकर्माऽनादिमिथ्यादर्शनवासनाविगम लब्धसम्यक्त्वधर्मा, शुक्लध्यानपवनकृतघनघातिघनाघनपटलविघटनप्रकटिताखण्ड विमल केवलभानुमण्डलः, चरणकमलावनतमणिमौलिमुकुटमण्डलाखण्डलः, सकलकल्याणमणिनिधानरूपः, प्राप्तानन्ताचिन्त्य निजरूपः सकलैश्वर्ययशो गुणैर्वर्धमानश्वरम तीर्थंकर श्रीवर्धमानस्तेन भगवता = अष्टमहाप्रातिहार्यरूपसमत्रैश्वर्यादियुक्तेन एवम् = अमुना वक्ष्यमाणेन एकत्वादिना प्रकारेण आख्यातम् - आ= मर्यादया - जीवाजीवादिलक्षणा संकिर्णता
कि उन भगवान् से मैंने ऐसा सुना कि जिन भगवान् ने पूर्वभव में बीस स्थानकों को पुनः पुनः आराधना से तीर्थकर नाम गोत्रकर्म का उपार्जन किया है अनादिमिथ्यादर्शन की वासना के क्षय से जिन्होंने सम्यक्त्वरूप आत्मधर्म को प्राप्त किया है शुक्लध्यानरूप प्रचण्डपवन के द्वारा जिन्हों ने घातियाकर्मरूप मेघों की घटाओं को हटा दिया है और विमल केवलज्ञानरूप सूर्यमण्डल जिन के प्रकट हो चुका है और इसीसे जिनके चरणकमलों में आखण्डलइन्द्र के मणिगर्भित मुकुट झुक गये हैं । सकलकल्याणरूप मणियों के जो एक अद्वितीय निधिरूप हैं, अन्तहीन एवं अचिन्त्य निजरूप को प्राप्त हो चुके हैं और जो सकल ऐश्वर्य एवं यश आदि गुणों से वर्धमान हैं ऐसे चरम तीर्थङ्कर भगवान् अष्टमहाप्रातिहार्यरूप समग्र ऐश्वर्यादि से विराजमान - महावीर प्रभु आत्मादिक पदार्थों का यह एकत्वादिरूप से कथन किया है "आख्यातम् " में जो " आ पद आया है वह मर्यादा और अभिविधि इन
19
66
नथी. तेन " શબ્દ દ્વારા એ સમજાવવામાં આવ્યું છે કે જે ભગવાને પૂભવમાં વીસ સ્થાનકોની ફરી ફરીને આરાધતા કરીને તીર્થંકર નામ ગેત્રકનું ઉપાર્જન કર્યુ હતું, અનાદિ મિથ્યાદર્શનની વાસનાના ક્ષય દ્વારા જેમણે સમ્યકત્વ રૂપ આત્મધર્મને પ્રાપ્ત કર્યાં હતા, શુકલધ્યાનરૂપ પ્રચંડ પત્રનદ્વારા જેમણે ઘાતિયા કરૂપ વાદળાની ઘટાને દૂર કરી દીધી હતી, વિમલ કેવલજ્ઞાનરૂપ સૂમડલ પ્રકટ થઇ જવાને કારણે જેમના ચરણકમલેામાં ઇન્દ્રના મિજિત મુગટો પણ ઝુકી ગયાં હતાં, સકલ કલ્યાણરૂપ મણિએના જે એક અનુપમ નિધિરૂપ હતા, અનન્ત અને અચિન્ત્ય નિજરૂપને જે પ્રાપ્ત કરી ચુકયા છે, અને જે સકલ ઐશ્વય અને યશ આદિ ગુણાથી વમાન છે, અષ્ટમહાપ્રાતિહાય રૂપ સમગ્ર ઐશ્વય આદિથી જે વિભૂષિત છે, એવાં ચરમ તી કર મહાવીર પ્રભુએ આત્માદિક પદાર્થોનું આ એકત્વાદ્રિ રૂપે કથન કર્યું છે,
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૧
