________________
सुघा टीका स्था.१ उ०१ २० ५२ अपलपिण्यादिनिरूपणम् १४९
संम्मति अवसर्पिणी भेदानां सुषममुषमादीनां षण्णां प्रत्येकमेकत्वं प्ररूपयितुमाह-एगा सुषममुसमा' इत्यादि । सुष्ठ-शोभनाः समा वर्षाणि यस्यां सा सुषमा, सा चासौ सुषमा चेति सुषमसुसमा। यद्वा-सुष्ठु समा सुषमा, अत्यन्तं सुषमा सुषमसुषमा । द्वयोः सामानार्थयोः प्रकृष्टार्थवाचकत्वात् अत्यन्तसुषमा अत्यन्तसुखस्वभावा इति यावत् । सा च एका एकत्वं चास्याः स्वरूपेणैकत्वात् । एवं सुषमादिष्वपि एकत्वं बोध्यम् । इयं चावसर्पिण्याः प्रथमारके भवति । अस्याः प्रमाणं तु चतुःसागरकोटीकोटयात्मकं बोध्यमिति । यावच्छब्देन-'एगा सुसमा, एगा मुसमदुस्समा, एगा दुस्समसुसमा, एगा दुस्समा ' इति चत्वारो भेदा ग्राह्याः । गुणरूप से घटते जाते हैं और अशुभभाव क्रम से अनन्तगुणरूप से बढते जाते हैं। यह अवसर्पिणीकाल ६ भेदों वाला होता है इनमें प्रथम भेद सुषमसुषमा है यहां सुषमसुषमा ये दोनों शब्द समान अर्थवाले हैं समा शब्द का अर्थ वर्ष होता है अच्छे वर्ष का नाम सुषमा है अच्छे वर्ष जिसकाल में होते जाते हैं वह सुषमासुषमा है सुषमा सुषमा ऐसे ये दो शब्द हैं जो अत्यन्त सुखस्वभाव के वाचक हैं अर्थात् जिसकाल में अत्यन्त सुस्वभाववाले वर्ष होते हैं वह सुषम सुषमा काल है इस काल में स्वरूप से एकता है ऐसा जानना चाहिये यह सुषमसुषमाकाल अवसर्पिणी के प्रथम आरक में होता है इसका प्रमाण चार कोडाकोडी सागर का है यहां यावत् शब्द से "एगा सुसमा, एगा सुसमदुस्समा एगा दुस्समसुसमा, एगा दुस्लमा" इन चार भेदों का ग्रहण हुआ है। જાય છે, અને અશુભ ભાવ કેમે કમે અનન્તગણું વધતાં જાય છે. તે અવસર્પિણી કાળના નીચે પ્રમાણે છે ભેદ પડે છે.
(१) सुषमसुषमा-मा ५४मा भन्ने शो समान अर्थवाज छे. “સમા” એટલે “વર્ષ સારા વર્ષને સુષમા કહે છે. જે કાળમાં સારાં વર્ષો આવે છે, તે કાળને સુષમસુષમા કહે છે. સુષમા સુષમા આ બે શબ્દ અત્યન્ત સુખસ્વભાવના વાચક છે. કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે જે કાળમાં અત્યન્ત સુખસ્વભાવવાળાં વર્ષો આવ્યા કરે છે, તે કાળનું નામ સુષમસુષમાકાળ છે. આ કાળમાં સ્વરૂપની અપેક્ષાએ એકતા સમજવી જોઈએ. આ સુષમસુષમાકાળ અવસર્પિણીના પહેલા આરકમાં (આરામાં) આવે છે. તે ચાર કેડાડી સાગર પ્રમાણને હોય છે. અહીં “યાવત્ ' પદથી નીચેના ચાર ભેદને ગ્રહણ ४२५ामा माया छे. “एगा सुसमा, एगा सुसमदुस्समा, एगो दुरसमसुसमा, एगा दुस्समा " सुषमसुषमा पछी सुषमा २३ थाय छे. ते ३५
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૧
