________________
१००
स्थानाङ्गसूत्रे
एक छेदनम् ॥ सू० ३४ ॥ 'एगे छेयणे' इति ।
छेदनम्-शरीरस्यान्यस्य वा खगादिना । अथवा-छे इन कर्मणः स्थितिघातः, तच्चकम् । एकत्वं च सामान्यविवक्षणाद् बोध्यमिति ॥ मू० ३४ ॥
मूलम्—एगे भेयणे ॥ सू० ३५॥ छाया-एकं भेदनम् ॥ सू० ३५॥ व्याख्या-'एगे भेयणे' इति ।।
भेदनम्-कुन्तादिना शरीरादेः । अथया-भेदनं-रसघातः। तच्चैकम् । एकत्वं च सामान्यपियक्षणादिति ।। सू० ३५॥
मूलार्थ-छेदन एक है । ३४ ॥
टीकार्थ-शरीर का या अन्य किसी पदार्थ का तलवार आदि से काटना छेदना इसका नाम छेदन है अथवा कर्मों की स्थिति का घात करना इसका भी नाम छेदन है यह छेदन छेदन सामान्य की अपेक्षा से एक है ऐसा समझना चाहिये। ३४ ।
'एगे भेयणे' इत्यादि ॥ ३५ ॥ मूलार्थ-भेदन एक है। ३५॥
टीकार्थ-भाले आदिसे शरीरादिकका फाडना भोकना-विदारनाइसका नाम भेदन है अथवा कर्मों के इसका घात करना इसका नाम भेदन है यह भेदन यद्यपि अनेक प्रकारका होता है फिर भी भेदन सामान्यकी अपेक्षा से ही वह एक है ऐसा जानना चाहिये। सू०३५॥
सूत्राथ----छेहन मे छ. ॥ ३४ ॥
ટીકાર્ય–શરીરને અથવા અન્ય કે પદાર્થને તલવાર આદિ વડે કાપવું ( છેદવું) તેનું નામ છેદન છે અથવા કર્મોની સ્થિતિને ઘાત કરે તેનું નામ છેદન છે. તે છેદન છેદન સામાન્યની અપેક્ષાએ એક છે, તેમ સમજવું. ૩૪
तथा “ एगे भेयणे" त्याहि ॥ ३५ ॥ સૂત્રાર્થ–ભેદન એક છે. તે ૩૫ છે
21.10-HIan ALE 43 शरीरने ३७ (विहार, वीप) तेनुं નામ ભેદન છે. અથવા-કર્મોનો ઘાત કરે તેનું નામ ભેદન છે. જે કે તે ભેદનના અનેક પ્રકાર છે, છતાં પણ ભેદન સામાન્યની અપેક્ષાએ તેમાં એક સમજવું જોઈએ. સૂ૦૩પા
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૧
