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सुधा टीका स्था० उ०१ सू० २४-२५ विगतार्यादिनिरूपणम्
विगताचीं निरूपयति-
मूलम् - एगा विगयच्चा ॥ सू० २४ ॥
छाया -- एका विगताच ॥ सू० २४ ॥
व्याख्या--' एगा विगयच्चा ' इत्यादि
विगताच - विगतस्य = विगमतो- मृतस्य जीवस्य अर्चा = शरीरं, सा एका ।
एकत्वं सामान्यनयमाश्रित्य || सू० २४ ॥ गतिं निरूपयति-
मूलम् - एगा गई ॥ सू० २५ ॥ छाया -- एका गतिः || सू० २५ ॥ व्याख्या- एगा गई ' इति ।
गतिः = मरणानन्तरं मनुजभवाद नारकादौ जीवस्य गमनम्, सा च एका = एकत्वसंख्याविशिष्टा । एकस्य जीवस्य एकदा ऋज्वादिका नरकगत्यादिका वा टीकार्थ - विगम का नाम विगति है अर्थात् विनाश उत्पत्ति की तरह इसमें भी एकता है ऐसा जानना चाहिए | सू०२३|| विगताच का निरूपण किया गया है । 'एगा विगयच्चा' इत्यादि ||२४||
मूलार्थ - विगताच एक है |२४|
टीकार्थ - विगताच - मरे हुए जीव का शरीर सामान्य नय की अपेक्षा. से एक है । ० २४||
गति का निरूपण किया जाता है। 'एगा गई' इत्यादि ||२५|| मूलार्थ - गति एक है | २५ |
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सूत्रार्थ -- विजति मे छे. ॥ २३ ॥
टीअर्थ -- विगमने विगति उडे छे. ते उत्पत्तिना विपक्ष३य छे. उत्यત્તિની જેમ વિગતિમાં પણ એકતા છે એમ સમજવું,
વિગતાએઁનું નિરૂપણ-
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एगा विगयच्चा " इत्यादि ॥ २४ ॥
સૂત્રા——વિગતાઓ એક છે. ! ૨૪ ૫
ટીકાય --વિગતાર્ચ એટલે મરી ગયેલા જીવનું શરીર, સામાન્યનયની અપેક્ષાએ એક છે, ॥ ૨૪ !
जतिनुं नि३पशु--"एगा गई " त्याहि ॥ २५ ॥
सूत्रार्थ --गति मे छे. ॥ २५ ॥
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૧
