________________
३६८
सूत्रकृताङ्गसूत्रे जीवा बनस्पति विशेषशरीराऽवच्छिन्नाः तेषामध्यारुहयोनिकानामध्यारहाणां स्नेहस्सनिष्पत्तिम् आहारयन्ति तदीय भुज्यमानरसं भोज्यमानाः-जीवन्ति बद्धन्ते च । 'ते जीवा आहारेति' ते जीवा अहारयन्ति 'पुढीसरीरं आउ सरीरं जाव सारू. विकडं संत' ते- उपरितना जीवाः आहारयन्ति पृथिवीशरीरम् अप् यावत् तेजोवायुवनस्पतिशरीरम् । सारूपीकृतं स्यात् तमात्मप्तात्कृत्वा स्वस्वरूपमेव कुर्वन्ति । 'तेसिं अज्झारोहजोणियाणं अज्झारोहाणं' तेषामध्यारुहयोनिकानामध्यारहाणाम् 'अवरे वि' अपराण्यपि 'सरीरा' शरीराणि 'णाणावण्णा जाव मक्खायं नानावर्णानि यारदाख्यातानि,नानावर्णरसगन्धस्पर्शवन्ति, अन्यानि शरीराणि तीर्थकरेण प्रतिपादितानि, इतोऽधिकः पूर्वसूत्राज्ज्ञेयः ।।मू०७-४९॥
मूलम्-अहावरं पुरक्खायं इहेगइया सत्ता अज्झारोहजोणिया अज्झारोहसंभवा जाव कम्मनियाणेणं तत्थ वुक्कमा अज्झारोहजोणिएसु अज्झारोहेसु मूलत्ताए जाव बीयत्ताए विउदृति, ते जीवा तेतिं अज्झारोहजोणियाणं अज्झारोहाणं सिणेहमाहारेति, जाव अवरेऽवि य णं तेसिं अज्झारोहजोणियाणं मूलाणं जाव बीयाणं सरीरा णाणावन्ना जाव मक्खायं ॥सू० ८५०॥
छाया-अथाऽपर पुराख्यातमिहैकतये सत्या अध्यारुहयोनिकाः अध्यारुहसम्मवाः यावत् कर्मनिदानेन तत्र व्युत्क्रमाः अध्यारुइयोनिकेषु आध्यारुहेषु मूल. रुह के स्नेह का आहार करते हैं। वे पृथिवीकाय, असाय, तेजस्काय, वायुकाय एवं वनस्पतिकाय के शरीरों का भी आहार करते हैं और उन्हें अपने रूप में परिणत करते हैं। उनके अध्यारूह योनिक अध्या. रूह बनस्पतिजीवों का अन्य शरीर भी नाना वर्ण, गंध, रस और स्पर्श वाले होते हैं, ऐसा तीर्थकर भावान् ने कहा है ॥७-४९।। પણાથી ઉત્પન્ન થાય છે. તે છે તે અધ્યારૂહ નિવાળા અધ્યારૂહના ને. હને આહાર કરે છે. તે પૃથ્વીકાય, અપૂકાય, તેજરકાય, વાયુકાય અને વનસ્પતિકાયના શરીરોને પણ આહાર કરે છે. અને તેઓને પોતાના રૂપથી પરિણાવે છે તેઓના-અધ્યારૂહ નિવાળા, અધ્યારૂ વનસ્પતિ જીના રાન્ય શરીરે પણ અનેક વર્ણ, ગંધ, રસ અને સ્પર્શવાળા હોય છે એ प्रमाणे तीय ४२ मवाना ४२स छे. ॥सू. ७-४८॥
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્રઃ ૪
