________________
सूत्रकृतानसूत्रे माऽऽददाति, यस्य यद्धनम् अयाचित्वैव तस्य धनग्रहणमदत्तादानं चौर्येण परकीयद्रव्यग्रहणमिति यावत् । अथवा-'अन्नेण वि अदिन्नं आदियावेई' अन्येनाऽपिअदत्तं धनम् आदापयति-परिग्राहयति । 'अदिन्नं आदियंतं अन्नं समणुजाणइ' अदत्तं धनमाददानम्-गृहन्तमन्यं समनुजानाति अनुमोदते । 'एवं खलु तस्स' एवं खलु कुर्वत स्तस्य पुरुषस्य 'तप्पत्तिय' तत्मत्ययिकं-तन्निमित्तषम् अदत्तादान कारणकम् 'सावज्जति आहिज्ज' सावद्यम्-अशुभकर्मेत्याधीयते-समुत्पद्यते । 'सत्तमे सप्तमम् 'किरियट्ठाणे' क्रियास्थानम् 'अदिमादाणवत्तिए' अदत्तादानपत्ययिकम् । 'त्ति आहिए' इत्याख्यातम् । अयं भाव अन्यस्वामिकमस्वामिकं वा धनं स्वार्थ परार्थ वाऽऽददानोऽन्येनाऽपि आदापयन् आददानमनुमोदयंत्र, अदत्ता. दानजनितकर्मणा बध्यते, इति सप्तममदत्तादाननामक क्रियास्थानम् ॥०८॥२३॥
मूलम्-अहावरे अट्टमे किरियटाणे अज्झत्थवत्तिए त्ति आहिज्जइ, से जहा णामए केइपुरिसे णस्थि णं केइ किंचि किये बिना ही उसके धन को चोरी से ग्रहण कर लेता है, अथवा दूसरे से अदत्त धन को ग्रहण करवाता है अथवा अदत्त ग्रहण करने वाले का अनुमोदन करता है, उस पुरुष को अदत्तादान के निमित्त से पाप कर्म का बन्ध होता है। यह अदत्तादान प्रत्यय क्रियास्थान कहा गया है। तात्पर्य यह कि जिस धन का स्वामी कोई दूसरा हो या कोई भी स्वामी न हो, ऐसे धन को अपने लिए या दूसरों के लिए या स्वयं ग्रहण करने वाला, दूसरों से ग्रहण करवाने वाला और ग्रहण करने वाले का अनुमोदन करने वाला अदत्तादान जनित कर्म से बद्ध होता है। यह अदत्तादान प्रत्यय नापक क्रिपास्थान है ॥८॥ પાસે યાચના કર્યા વિના જ તેના ધનને ચેરીથી ગ્રહણ કરી લે છે, અથવા બીજાની પાસેથી અદત્તને ગ્રહણ કરાવે છે, અથવા અદત્તનું ગ્રહણ કરવાવાનાનું અનુમોદન કરે છે. તે પુરૂષને અદત્તાદાનના નિમિત્તે પાપકર્મને બંધ થાય છે. આ અદત્તાદાન પ્રત્યય ક્રિયાસ્થાન કહેવામાં આવે છે.
કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે--જે ધનને સ્વામી કેઈ બીજે હોય અથવા કઈ પણ માલીક ન હોય, એવા ધનને પિતાના માટે અથવા બીજાના માટે અથવા સ્વયે ગ્રહણ કરવાવાળે, બીજા પાસે ગ્રહણ કરાવવા વાળા અને ગ્રહણ કરવાવાળાને અનુમોદન કરવાવાળા અદત્તાદાનથી થવાવાળા કર્મથી બંધાય છે. આ અદત્તાદાન પ્રત્યય નામનું ક્રિયાસ્થાન છે !
श्री सूत्रतांग सूत्र : ४
