________________
-
-
-
समयार्थबोधिनी टीका द्वि. श्रु. अ. २ क्रियास्थाननिरूपणम् १७९ वा-पिईहि वा-माईहिं वा-भगिणीहि वा-भजाहि वा' मातृभि-पितृ भिर्वा-भ्रातृभिर्वा भगिनी मिर्श-भार्याभिर्वा 'पुत्तेहि वा-धू ताहि वा-सुहाहिं वा' पुत्रैर्वा, दुहितभिर्वा स्नुषाभिर्वा-पूनधूभिर्वा, 'सद्धिं संवसमाणे साधे संव सन् मात्रादेरारभ्य स्नुगान्तेन सह गृहाही वासं कुर्वन् पुरुष: 'मित्तममित्तमेव मनमाणे मित्र स्वभावतः-अमित्रम्-शत्रु मन्यमानः-अवगच्छन् 'मित्ते हयपुव्वे' मित्र हतपूर्वः, 'भवई' भवति । अयमाशयः-मातामित्रं पिता चेति, स्वभावात् त्रितयं हितम् ।
कार्यकारणतश्चान्ये, भान्ति हितबुद्धयः ॥१॥ इत्युक्याऽनुभवेन च मात्रादयः स्वभातो मित्राणि भवन्ति । परन्तु कश्चिदाशयदोषात-मित्रमेव अमित्रं जानन् स्वभावतो मित्रमपि हन्ति। हन्यमानश्च न दृष्टिविर्यापमतिक्रमति, पश्चात्स एव ज्ञाततयः पश्चात्तापं करोति। एतादृश. कोई पुरुष माता, पिता, भाई, भगिनी, स्त्रो, पुत्र, कन्या और पुत्रवधू के साथ निवास करता है । वह अपने स्वभावतः मित्र (हितैषी) को शत्रु समझ बैठता और उसका घात कर डालता है । कहा भी है
'माता मित्रं पिता चेति' इत्यादि । माता मित्र और पिता, यह तीनों स्वभाव से ही हितकारी होते हैं। किन्तु अन्य लोग प्रयोजन विशेष से भी हित करने के इच्छुक बन जाते हैं ॥१॥
इस उवित के अनुसार माता-पिता आदि स्वभाव से ही । मित्र होते हैं, किन्तु कोई विचार के दोष से मित्र को ही शत्रु समझता हुआ उसका घात कर डालता है। यह उसका दृष्टि विपर्यास है। उसे जय वास्तविकता का पता चलता है तो पश्चात्ताप करना पडता
५३५ माता, पिता, माध, डेन श्री, पुत्र, न्या, मने पुत्रवधूनी સાથે રહેતે હોય છે. તે પોતાના સ્વાભાવિક મિત્ર-હિતેચ્છને શત્રુ માનીલે भनत ५ श नाचे छ. . ५ छ, 'माता मित्र पिताचेति' त्या
માતા, મિત્ર, અને પિતા, એ ત્રણે સ્વભાવથી જ હિત કરવાવાળા હેય છે, પરંતુ અન્ય લેક પ્રયજન વશાત્ હિત કરવાની બુદ્ધિવાળા डाय . ॥१॥
આ કથન પ્રમાણે માતા, પિતા વિગેરે સ્વભાવથી જ મિત્ર હોય છે પરંતુ કોઈ પુરૂષ પિતાના વિચારના દેષથી મિત્રને જ શત્રુ માનીને તેને ઘાત કરી નાખે છે, આ તેને દષ્ટિ વિષય છે. તેને જ્યારે વાસ્તવિક્તાની
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્રઃ ૪
