________________
सूत्रकृतानसूत्र पानाधवरोधेन न पीडनीयाः ‘ण उद्दवेयवा' नोद्वेनयितव्याः-उद्विग्नान कार्याः 'से बेमि तदहं सुधर्मस्वामी ब्रीमि-कथयामि, 'जे अतीता' येऽजीता:-भूतवालेऽभूवन केवलज्ञानि निर्वाणप्रभृतयः, 'जे य पडुप्पन्ना' ये च प्रत्युत्पन्ना:इदानी विधन्ते पभादयः 'जे य आगामिस्सा' ये चागमिष्यन्तः-पानामादयः 'अरिहंता भगवंता' अर्हन्तो भगवन्तः 'सचे ते' सर्वे ते 'एवमाइक्खंति' एवमाख्यानि-उपदिशन्ति, सुधर्मस्वामी कथयति-भो भोः शिष्याः? सोऽहमेव कथयामि 'न कश्चिज्जीवो इन्तव्यो न परितापनीयः, एवमेवाज्ञोपदेशः प्ररूपणा च अतीताऽनागतवर्तमानानां तीर्थकराणामिति । 'एवं भासंति' एवं भाषन्ते ते तीर्थ फराः 'एवं पण्णवेति' एवं प्रज्ञापयन्ति-आदिशन्ति ‘एवं परूवति' एवं परूपयन्ति-प्ररूप मां कुर्वन्ति यत् 'सव्वे पाणा जात्र सत्ता ण हतबा' सर्वे प्रागा यावत् सत्त्वा न हन्तव्या दण्डादिभिः, 'ण अज्जावेया' नाज्ञापयितव्या अनभिकार्येषु, 'ण परिघेणा न परिग्रहीतव्याः-इमे मम भृत्या इति मन्य
मैं कहता हूं-अतीत काल में केवलज्ञानी निर्वा गो सागर आदि नामक जो अर्हन्त भगवान हो चुके हैं, वर्तमान से ऋषभ अजित संभव आदि तीर्थकर हुए हैं और भविष्यत् काल में जो पद्मनाभ शूर सेन सुपार्श्व आदि तीर्थकर होंगे, उन सब का यही कथन है। सुधर्मा स्वामी कहते हैं-हे जम्बू ! मैं करता हूं कि किसी भी जीव का हनन नहीं करना चाहिए, किसी को सन्ताप नहीं पहुंचाना चाहिए, यह आज्ञा, उपदेश और प्रहाणा अतीत वर्तमान और भविष्यत् कालीन सभी तीर्थंकरों की है । सभी तीर्थ कर ऐसी ही प्ररूपणा करते हैं कि सभी प्राणी भूत जीव और सस्त्र हनन करने योग्य नहीं हैं, आज्ञा देने योग्य नहीं हैं, अधीन बनाने योग्य नहीं है, परितापनीय नहीं है,
छु:-भूतम 34 शान निanel A२ विगैरे नामना જે અહંત ભગવાન થઈ ચૂક્યા છે, વર્તમાનમાં કષભ, અછત, સંભવ, વિગેરે તીર્થકર થયા છે, અને ભવિષ્યમાં જે પદ્મનાભ શૂરસેન સુપાર્શ્વ વિગેરે તીર્થ". કરે થશે તેઓ સઘળાનું એજ કથન છે.
સુધર્માસ્વામી કહે છે–હે જમ્બ કહું છું કે કોઈ પણ જીવની હિંસા કરવી ન જોઈએ કેઈને પણ સંતાપ પહોંચાડે ન જોઈએ આ આજ્ઞા ઉપદેશ, અને પ્રરૂપણા અતીતકાળ, ભૂતકાળ, વર્તમાન કાળ અને ભવિષ્ય કાળના તીર્થકરોની છે. સઘળા તીર્થ કરે એવું કહે છે. એવી જ પ્રરૂપણા કરે છે, કે-સઘળા પ્રાણું ભૂત, જીવ, અને સો હનન કરવાને ગ્ય નથી આજ્ઞા કરવા ગ્ય નથી, આધીન બનાવવાને ચગ્ય નથી.
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્રઃ ૪
