________________
समयार्थबोधिनी टीका प्र.श्रु. अ. ९ धर्मस्वरूपनिरूपणम् __ अन्वयार्थः- (स भिक्खू) स भिक्षुः-स साधुः (एयमढे पेहाय) एतमर्थसंसारे विलुप्यमानस्य कोऽपि न बातेत्याकारकं प्रेक्ष्य-विचारोऽवगत्य (परमट्ठा गुगामिय) परमार्थानुगाप्नुकं-मोक्षपापकं संयमं सम्यग्दर्शनादिकं प्रत्युत्प्रेक्ष्य च (निम्ममो) निर्मम:-ममतारहितः (निरहंकारो) निरहङ्कारः--जातिकुलादिमदरहितः (जिणाहियं चरे) जिनाऽऽहितम्-अहंभाषितं मार्ग चरेत्-अनुतिष्ठेदिति ॥६॥ ____टीका-धर्मरहितानां स्वकर्मणा परिपीड्यमानानां कोऽपि रक्षको न भवतीति पूर्वोक्तम् 'एयमट्ट' एतमर्थम्-अमुं विषयम् 'पेहाय' प्रेक्ष्य-विचार्य 'स मर्थ प्रेक्ष्य' अपने किये हुए पापों से दुःख भोगते हुए प्राणीको कोई रक्षा नहीं कर सकता है इस बात को विचार कर तथा ‘परमाणुगामियं-परमार्थानुगामुकम्' संयम या मोक्षका कारण सम्यक दर्शन, ज्ञान और चारित्रको सोचकर 'निम्नमो-निर्ममः' ममता से रहित 'निरहङ्कारोनिरहङ्कारः' अहङ्कार से रहित होकर जिणाहियं चरे-जिनाहितम् चरेत। जिनभाषित धर्म का आचरण करे ॥६॥ ___ अन्वयार्थ-साधु इस बात का विचार करके और सम्यग दर्शन आदि को या संयम को मुक्ति प्रापक समझ कर निर्मम (ममता रहित होकर) निरहंकार होकर जिन भाषित मार्गका अनुसरण करे ॥३॥ ___टीकार्थ-धर्म से रहित और अपने किये कर्मों से पीडित होनेवालों का कोई रक्षक नहीं होता। साधु इस तथ्य को विचार करके तथा 'एयमटुं स पेहाए' त्यादि
Avail-'स भिक्खू-सः साधुः' ते साधु 'एयम8 पेहाय- एतमर्थ प्रेक्ष्य' પિત કરેલા પાપથી દુઃખ ભેગવવાળા પ્રાણીની કોઈ પણ રક્ષા કરી શકતું नथी. या पातन विया२ रीने तथा 'परमट्ठाणुगामियं-परमार्थानुगामुकम्' સંયમ અથવા મક્ષના કારણ રૂપ સમ્યક દર્શન, જ્ઞાન અને ચારિત્રને સમ
ने 'निम्ममो निर्ममः' ममता विनानी 'निरहंकारो-निरहङ्कारः' मह १२ विनानी थने 'जिणाहियं चरे-जिनाहितम् चरेत्' - भाषित मनु આચરણ કરે
અન્વયાર્થ–સાધુ આ બાબતને વિચાર કરીને અને સમ્યફ દર્શન વિગેરેને અથવા સંયમને મુક્તિ પ્રપ્ત કરાવવાળું સમજીને નિર્મમ (મમતા રહિત થઈને) તથા નિરહંકાર-અહંકારને ત્યાગ કરીને જીન ભગવાને ઉપદેશેલ માર્ગનું અવલમ્બન કરે. દા
ટીકાઈ-ધર્મથી રહિત તથા પિતે કરેલા કર્મોથી પીડા પામવાવાળાઓનું કઈ રક્ષણ કરી શકતું નથી. સાધુએ આ તથ્યને સારા વિચાર કરીને તથા
श्री सूत्रतांग सूत्र : 3
