________________
११८
सूत्रकृताङ्गसूत्रे
अन्वयार्थ - ( इह जीवियट्ठी आयं ण कुज्जा) इहास्मिन् संसारे जीवितार्थी - संगम जीवितार्थी आयम् - अष्टमकारकं कर्म न कुर्यात् (असजवाण परिव्वज्जा) असज्जमानः-सङ्गम् अकुर्वन्- गृहकलत्रपुत्रादिषु आसक्तिमकुर्वन् परि ब्रजेत् - उद्यतविहारी भवेत् (गिद्धिं विणीय) गृद्धिं गार्धभावं विषयेषु विनीय- अपनीय (जिसम्म मासी) निशम्य - अवगम्य पूर्वापरैः पर्यालोच्य भाषी-भाव को भवेत (हिंसन्नियं क ) हिंसान्वितां हिंसाप्रतिपादिकां पापोपादानभूतां कथाम् ( न करेज्जा) न कुर्यादिति ॥१०॥
टीका- 'इह' अस्मिन् संसारे 'जीवियडी' 'संयम जीवितार्थी', 'आर्य' आयम् - आगच्छतीति- आय:- द्विपदचतुष्पदधनादेर्लामः, अथवा - तादृशद्रव्यलाभाषादिargeकारककर्मलाभो वा तं तथाविधमायम् 'ण कुज्जा' न कुर्यात् तथा - 'अस'णिसम्म भासी - निशम्य भाषी' पूर्वापर का विचारकर कथन करे 'हिंसन्नियं क - हिंसान्वितां कथां हिंसा संबंधी कथन 'न करेज्जा-न कुर्यात्' न करे ॥ १० ॥
अन्वयार्थ - इस लोक में जो संघममय जीवन यापन करना चाहता है, वह आय अर्थात् कर्म का आश्रव न करे, गृह कलत्र पुत्र आदि किसी भी वस्तु में आसक्त न होता हुआ विचरे। समस्त विषयों में गृद्धिभाव त्याग कर एवं पूर्वापर का विचार करके भाषण करे और हिंसायुक्त कथा न करे || १० ||
टीकार्थ - - इस संसार में संयम-जीवन का इच्छुक पुरुष आय अर्थात् द्विपद-चतुष्पद धन आदि का अथवा इस प्रकार के लाभ से उत्पन्न होने वाले कर्मों का लाभ न करे, अर्थात् आजीविका के भय से
विणीय - गृद्धि विनीय' शब्दादि विषयोभां व्यासहित रहित मनीने 'णिसम्म भासी - निशम्य भाषी' पूर्वायरनो विचार रीने उथन उरे 'हिंसन्नियं कह - हिंसान्वितां कथां हिंसा संबंधी उथन 'न करेज्जा न कुर्यात् न ४३ ||१०||
अन्वयार्थ- —આ લેાકમાં જે સયમમય જીવન વીતાવવા ઇચ્છે છે, તેઓ આય, અર્થાત્ કના આસત્ર ન કરે. ઘર, પુત્ર, લત્ર, વિગેરે કાઇ પણ વસ્તુમાં આસક્ત થયા વિના વિચરણ કરે, સઘળા વિષયામાં ગૃદ્ધિ ભાવને ત્યાગ કરીને તથા પૂર્વાપરના વિચાર કરીને ભાષણ કરે તથા હિ'સાયુક્ત
થત ન કરે ૫૧૦મા टीमर्थ - —આ સૌંસારમાં સંયમ જીવનની ઈચ્છા વાળા પુરૂષ આય અર્થાત્ દ્વિપદ-એ પગવાળા ચતુષ્પદ્મ-ચાર પગ વાળા જીવા ધન આદિના અથવા તે પ્રકારના લાભથી ઉત્પન્ન થવાવાળા મેનેિ લાભ ન કરે. અર્થાત્ આજીવિ
श्री सूत्र तांग सूत्र : 3
