________________
समयार्थबोधिनी टीका प्र. श्रु. अ. १० समाधिस्वरूपनिरूपणम् ११५
अन्वयार्थः- (वेराणुगिद्धे) वैरानुगृद्धः-प्राणिभिः सह वैरभावं कुर्वाण (णिचयं करेइ) निचयं द्रव्योपचयं कर्मोपचयं वा करोति (इओ चुए स इदमदुग्ग) इतोऽस्मात् स्थानात् च्युतो जन्मान्तरं गतः, इदम्-अर्थतः परमार्थतः दुर्ग विषमं यातनास्थानमुपैति-माप्नोति (तम्हा उ मेहावी मुणी) तस्मात् कारणा मेधावी-विवेकी मुनिः:-साधुः (धम्म समिक्ख) धर्म-श्रुत चारित्ररूपं समीक्ष्यअलोच्य (सब उ विप्पमुक्के) सर्वतः-बाह्याभ्यन्तरात् सङ्गाद् विषमुक्त:-रहितः सन् संयमानुष्ठानम् (चरे) चरेत्-विवरेदिति ॥९॥ ___टीका-वेराणु गद्धे' वैरानुगृद्धः-येन येन परहिंसनादिकर्मणा जन्मा. न्तरशताऽनुबन्धिवैरमुपजायते, ताहशवरभाबे-अनुगृद्धा-संसक्तः, 'णिचयं' निचयम्-द्रव्यनिचयम्, द्रव्यनिमित्तापादितकर्मनिचयं वा 'करेई' करोति उपादत्ते तस्मातु मेधावी मुनि' इस कारण से बुद्धिमान मुनि 'धम्म समिक्खधर्म समीक्ष्य' धर्म का विचार करके 'सव्व उ विप्पमुक्के सर्वतः विप्रमुक्त' सब बन्धनों से मुक्त होकर 'चरे-चरेत्' संयमका अनुष्ठान करे।९। ____ अन्वयार्थ-प्राणियों के साथ वैरभाव करनेवाला कर्मों का उपचय करता है। वह इस स्थान से च्युत होकर-जन्मान्तर को प्राप्त होकर वास्तव में विषम यातना के स्थान को प्राप्त करता है। इस कारण मेधावी मुनि धर्म का विचार करके बाह्य-आभ्यन्तर संग से सर्वथा मुक्त होकर संयम का अनुष्ठान करे ॥९॥ ___टीकार्थ--हिंसा आदि जिस जिस कार्य से सैकड़ो जन्मों तक लगातार वैर की परम्परा चलनी रहती है, ऐसे वैरभाव में
quari स्थानाम भ धारण रे छे. 'तम्हा उ मेधावी मुणी-तस्मात्त मेधावी मुनिः' । २४थी मुद्धिमान् मुनि 'धम्म समिक्ख-धर्म समीक्ष्य' धमना पिया२ ४शने 'सव्व उ विपमुक्के-सर्वतः विप्रमुतः' मा धनाथी भुत थाने 'चरे-चरेत् सता अनुष्ठानमा त५२ २७ ॥६॥
અન્વયાર્થ–પ્રાણિયેની સાથે વેરભાવ કરવાવાળા કર્મોનો સંગ્રહ કરે છે, તે આ સ્થાનથી ચ્યવીને અર્થાત જન્માક્તરને પ્રાપ્ત કરીને વાસ્તવિક રીતે વિષમ યાતનાના સ્થાનને પ્રાપ્ત કરે છે. આથી બુદ્ધિમાન મુનિ ધર્મને વિચાર કરીને બાહા અને અભ્યત્તર સંગથી સર્વ પ્રકારે મુક્ત થઈને સંયમનું અનુષ્ઠાન કરે. પેલા
ટીકાઈ-હિંસા વિગેરે જે જે કાર્યોથી સેંકડે જ પર્યત લાગલાગટ વેરભાવની પરંપરા ચાલતી રહે છે. એવા વેરભાવમાં આસક્ત પુરૂષ અનુ
श्री सूत्रांगसूत्र : 3
