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समयार्थबोधिनी टीका प्र. श्रु. अ. १० समाधिस्वरूपनिरूपणम् १०९
अन्वयार्थः- (सवं जगंतू) सर्व त्रसस्थावररूपं जगत्-संसारम्, सत्र (समयाणुपेही) समतानुप्रेक्षी-समताभावप्रेक्षकः सम्पूर्ण भावसमाधियुक्तो मुनि: (कस्सइ) कस्यचिदपि (पियमपियं) प्रियमभियं वा (णो करेजा) नो कुर्शत किन्तु निःसङ्गतया विहरेत् (उढाय) उत्थाय--सिंहवृत्त्या संसारान्निर्गत्य, च--पुन: (दीणो य पुणो विसण्णो) परीषहोपसगै जितो दीन:-दीनभावमुपगतः सन् पुनर्विषण्णो भवति-विषयार्थी भवति (संपूयणं चेव सिलोयकामी) संपूजनं पूना. सरकाराभिलाषी वा भवति श्लोककामी श्लाघाकामी वा भवतीति ॥७॥
टीका-तु-पुनः 'सव्वं' सर्वम्-सकलम् 'जगतू' जगत्-त्रसस्थावरभेद भिन्नम्, तत्र-'समयाणुपेही' समयानुप्रेक्षी, सर्वत्र त्रसस्थावरभेदभिन्नजगत्सु समभावदर्शनवे फिर पतित हो जाते हैं 'संप्पणं घेव सिलोरकामी-संपूजनं चैव श्लोक कामी' और कोई पूजा और प्रशंसा के अभिलाषी बन जाते हैं ॥७॥ ___ अन्वयार्थ-सम्पूर्ण त्रस स्थावर रूप जगत् को समभाव से देखे किसी का प्रिय या अपिय न करे-निःसंग होकर विचरे। कोई कोई सिंहवृत्ति से संयम धारण करके बाद में परीषहों और उपसर्गों से पराजित होकर दीन बन जाते हैं-विषयाभिलाषी हो जाते हैं। आदर या सत्कार प्रशंसा के इच्छुक हो जाते हैं ॥७॥ ____टीकार्य-मुनि सम्पूर्ण जगत् को अर्थात् त्रस और स्थावर जीवों को समभाव से देखे। अर्थात् यह न समझे कि स्थावर जीव अपने सुख दुःख को व्यक्त नहीं करते, अतएव उन्हें सुख दुःख का अनुभव
सनीय छ भनेता पछीथी पतित थ य छे. 'संपूयणं चेव सिलोयकामीसंपूजन चैव श्लोक कामी' म२ पूM मन प्रसाना मनिसाथी मनी नय छे.१७॥
અવયાર્થ– સમસ્ત વ્યસ અને સ્થાવર રૂ૫ જગને સમભાવથી દે. કોઈનું પણ પ્રિય અથવા અપ્રિય કરવું નહી, અને નિઃસંગ થઈને વિચરણ કરવું. કેઈ કેઈ સિંહવૃત્તિથી સંયમ ધારણ કરીને તે પછી પરીષહ અને ઉપસર્ગોથી પરાજીત થઈને દીન બની જાય છે. અર્થાત વિષયાભિલાષી બની જાય છે. કઈ કઈ આદર અથવા સત્કાર પ્રશંસાની ઈચ્છાવાળા બની જાય છે. હા
ટીકાઈ–મુનીએ સંપૂર્ણ જગતને અર્થાત્ ત્રરા અને સ્થાવર અને સમભાવથી જોવા. અર્થાત્ એવું ન વિચારવું કે-સ્થાવર છે પિતાના સુખ દુઃખને પ્રગટ કરતા નથી, તેથી તેને સુખ દુઃખને અનુભવ જ થતો નથી.
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્રઃ ૩
