________________
६८०
सूत्रकृताङ्गसूत्रे छाया-सह सन्मत्या ज्ञात्वा धर्मसारं श्रुत्वा वा।
समुपस्थित स्त्वनगारः प्रत्याख्यातपापकः ॥१४॥ अन्वयार्थ:--'सहसंमईए' सह सन्मत्या-स्वाभाविकस्यबुद्धया 'धम्मसार धर्मसारं-धर्मस्य श्रुतचारित्रारूपस्य सारं-तत्त्वम् (गचा) ज्ञात्या-अवबुध्य इला पुत्रवत् , एवम्-(मुणेत्तु वा) श्रुग्या बा-चिलाती पुत्रवत् श्रुत्या (समुट्ठिए अण. गारे) समुपस्थितः-उत्तरोत्तरगुणसंपत्तये समुपस्थितोऽनगारः प्रवर्द्धमानपरिणामः (पच्चक्खायपावए) प्रत्याख्यातपापकः-निराकृतसायद्यानुष्ठानो भवतीति ॥१४॥ __टीका--दोषाऽकलङ्कित धर्मस्य ज्ञानं यथा भवति तदेवाह सूत्रकारः-'सह संमईए) इत्यादि । (सह संमईए) सह सन्मत्या-सह-आत्मना सह वर्तते या'सह संमईए' इत्यादि।
शब्दार्थ-'सह संमईए-सह सन्मत्या' अच्छी बुद्धि के द्वारा 'सुणेत्तु वा-श्रुत्या या' अथवा सुनकर 'धम्मसारं-धर्मसारम्' धर्म के सच्चे स्वरूपको 'णच्चा-ज्ञात्या' जानकर 'समुट्ठिएउ अणगारे-समुपस्थितस्त्वनगार' आत्माकी उन्नती करने में तत्पर साधु 'पञ्चक्खायपावए-प्रत्याख्यातपापक' पापका प्रत्याख्यान करके निर्मल आत्मावाला होता है ॥१४॥ ___ अन्वयार्थ-अपनी स्वाभाविक निर्मल बुद्धि से इलापुत्र के समान धर्मत्वको जानकर तथा धर्मसार-श्रुतचारित्र रूप सारको चिलातीपुत्र के सामान श्रवण करके ज्ञान और क्रिया की उत्तरोत्तर प्राप्ति के लिए उद्यत अनगार सावद्य अनुष्ठान का त्याग करे ॥१४॥
सहस मईए'
शा-'सह संमईए-सह सन्मत्या' सारी भुद्धि वा. 'सुणेत्तु वाश्रुत्वा या' अथ41 सालजीने 'धम्मसारं-धर्मसारम्' धमना साय॥ २५३५ने ‘णच्चा-ज्ञात्वा' की 'समुवदिएउ अणगारे-समुपस्थितस्त्वनगारः' मामानी
ती ४२यामा तत्५२ शेयो साधु ‘पच्चक्खायपावए-प्रत्याख्यातपापकः' यानु प्रत्यायन परीने निभ सामायाणा थाय छे. ॥१४॥
અન્વયાર્થ–પિતાની સ્વાભાવિક નિર્મલ બુદ્ધિથી ઈલા પુત્રની જેમ ધર્મને જાણીને અથવા ધર્મસાર-મૃતચારિત્રરૂપસારને ચિલાતીપુત્ર પ્રમાણે શ્રવણ કરીને જ્ઞાન અને ક્રિયાની ઉત્તરેત્તર પ્રાપ્તિ માટે પ્રયત્નવાળા અનગારે સાવધા અનુષ્ઠાનને ત્યાગ કરવો. ૧૪
ટીકાર્થ-નિર્દોષ ધર્મનું જ્ઞાન જે ઉપાયોથી થાય છે, તેનું કથન હવે
શ્રી સૂત્ર કતાંગ સૂત્ર : ૨
