________________
समयार्थबोधिनी टीका प्र. श्रु. अ. ८ उ. १ वीर्यस्वरूपनिरूपणम् ६६९ वाणाप्रभाग इव दुःखदावि शेषकं कर्म 'कंतति' कृन्तति-नाशयति-अपगमयत्ति 'अंतसो अन्तशः-निरवशेषतः । मुक्तिगमनयोग्यो भव्यजीवः सर्वबन्धनानि नाशयित्या, एवं पापं कर्म विनाश्य अष्टप्रकारकं संसारम्थितिकारणं कर्म अधममवतीति भावः ॥१०॥ ___ यमाश्रित्य पुरुषधौरेयः कर्मरूपं शल्यं छिनत्ति, तदुपदर्शनायाऽऽह सूत्रकारः'नेयाउयं सुयक्खाय' इत्यादि। मूलम्-नेयाउयं सुयक्खायं उवादाय समीहए ।
भुजो भुजो दुहावासं असुहत्तं तैहा तहा ॥११॥ छाया--न्यायोपेतं स्वाख्यातमुपादाय समीहते ।
भूयो भूयो दुःखावास मशुभत्वं तथा तथा ॥११॥ अन्त में, शरीर के अन्दर टूटे हुए वाण की नोंक के समान पीड़ा पहुँचाने वाले शेष कर्मों को भी नष्ट कर देता है।
तात्पर्य यह है कि मुक्तिगमन के योग्य भव्य जीव सर्व बन्धनों को नष्ट करके एवं पापकर्म को दूर करके संसार में स्थिति के कारणभूत आठों प्रकार के कर्मों को हटा देता है ॥१०॥
जिसका आश्रय लेकर महापुरुष कर्मरूप शल्य का उन्मूलन करता है, उसे सूत्रकार दिखलाते हैं-'नेयाउयं सुयक्खाय' इत्यादि।
शब्दार्थ-'नेयाउयं सुयक्खायं-न्यायोपेतं स्वाख्यातम्' सम्यग् ज्ञानदर्शन और चारित्रको तीर्थंकरोंने मोक्ष का नेता (मोक्ष देनेवाला) कहा है 'उवादाय समीहए-उपादाय समीहते' विद्वान पुरुष, उसे ग्रहण कर मोक्षके છે. તે જ્ઞાનાવરણીય વિગેરે પાપ કર્મને દૂર કરીને છેવટે શરીરની અંદર તૂટેલા બાણની અણીની જેમ પીડા પહોંચાડનારા બાકી રહેલા કર્મોને પણ नाश ४२ छ.
કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે-મુક્તિમાં જવાને ચગ્ય ભવ્ય જીવે સર્વ બંધનોનો નાશ કરીને તથા પાપ કમને દૂર કરીને સંસારમાં સ્થિતિના કારણ રૂ૫ આઠે પ્રકારના કર્મોને હટાવી દે છે. ૧૦
જેનો આશ્રય લઈને મહાપુરૂષે કમરૂપ શલ્યનો નાશ કરે છે, તે વિષય मताता सूत्र १२ ४७ छ -' नेयाउय सुयक्खाय' त्या
शा---'नेयाउयं सुयकूखायं-न्यायोपेत स्वाख्यातम्' सभ्य ज्ञान, शन अने यारिन ने तायशेमे मोक्षम पायाणा छ. 'उवादाय समीहए-उपादाय समीहते' विद्वान् ५३५ ने ग्रह रीने भाक्षने भाट
શ્રી સૂત્ર કતાંગ સૂત્ર : ૨
