________________
समयार्थबोधिनो टीका प्र. श्रु. अ. ४ उ. २ स्खलितचारित्रस्य कमबन्धनि० ३०७ ____टीका–'नयमुत्त' नवमुत्रेण निर्मिताम् 'आमंदियं आसन्दिकाम्-मंचिका शयनाद्यर्थम् 'संकमाए' संक्रमार्थाय-इतस्ततः चंक्रमगाय, वर्षाकालेऽपि गेहादगेहान्तरगमनकर्मणि साहाय्यकरणाय 'पाउल्लाई' पादुका:-काष्ठपादुकाः आनय 'अदु' अथ, इतः पूर्व तु यत् यत् कार्य समादिष्टं कदाचित् परिसंख्यातु संपादायितुं च शक्यमपि । अथाऽनन्तरम्-पुत्तदोहलठ्ठाए' पुत्रदोहदार्थाय-पुत्रस्य दोहदा गर्भस्थित्तिकालः तदर्थाय तस्मै हिताय । समुचितौषधानपानादीनां व्यवस्थाकरणे, यथोदरस्थो बालो विकलांगो न भवेत्-तथा, तथा 'आणप्पा' आज्ञप्ताः-सगर्भायाः भार्यायाः मनोवाञ्छितवस्तूनां तत्तदिच्छितकाले समाहरणे एतत्सर्वकार्यकरणे
टीकार्थ--शयन करने के लिए नवीन सूत्र से पनी हुई मंचिया लाओ, इधर उधर घूमने फिरने के लिए अर्थात् एक घर से दूसरे पर में जाने के लिए लकडी की खडाऊ लामो।
इससे पहले जिन कार्यों के लिये आदेश दिया था, उनकी किसी प्रकार गणना की जा सकती थी और पूर्ति करना भी शक्य था, पर उनके अतिरिक्त भी वह अनेक प्रकार के आदेश देनी है । पुत्र जब गर्भ में होता है तब गर्भवती को जो इच्छा होती है उसे दोह्द कहते हैं। उसकी पूर्ति के लिए अनेक प्रकार की वस्तुएं लाने को कहती है
ટીકાર્ય—આપણે શયન કરવાને નવી પાટી ભરેલી ઢોયણી લાવી છે કે જેથી સુખપૂર્વક શયન કરી શકાય મારે હરતાં ફરતાં કાંટા, કાંકરા ન વાગે તે માટે લાકડાને ચાખડીઓ લાવી દેશે. આ સિવાય તે કેવી કેવી આજ્ઞાઓ આપે છે, તે ગણી શકાય તેમ નથી. ઉપર વર્ણવ્યા સિવાયની અન્ય આજ્ઞાઓ પણ આ કથન દ્વારા ગ્રહણ કરવી જોઈએ. બાળક જ્યારે ગર્ભમાં હોય છે, ત્યારે ગર્ભવતી સ્ત્રીને જે ઈચ્છા થાય છે તેને દેહદ કહે છે, આ દેહદની પૂર્તિને માટે તે અનેક વસ્તુઓ પિતાના પતિ પાસે મં છે. એવી માન્યતા પ્રચલિત છે કે સ્ત્રીના દેહદ પૂરા ન થાય તે બાળક
શ્રી સૂત્ર કતાંગ સૂત્ર : ૨
