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सूत्रकृताङ्गसूत्रे
सूलम-आसंदिपं च मंवसुतं पाउल्लाई संकमाए।
अर्दु पुर्तदोहलटाए आणप्पा हेवंति दासा वा ॥१५॥ छाया-आसन्दिकां च नवसूत्रां पादुकाः संकमणार्थाय ।
____ अथ पुत्रदोहदार्थाय आज्ञप्ता भवन्ति दासा इव ॥१५॥ अन्ययार्थः--(नरसुत्तं च आसंदियं) नवसूत्रामासंदिकां च-नयमूत्रनिर्मिती मंचिका (पंकमाए) संक्रमणार्थाय (पाउल्लाई) पादुका:-काष्ठपादुकाः (अदु) अथ (पुत्तदोहट्टाए) पुत्रदोहदार्थाय (दासा बा) दासा इव (आणपा) आज्ञप्ताः (हवंति) भवन्ति-स्त्रीवशीकृताः साधयः स्त्रियाः दासा इच भवन्तीति ॥१५॥
शब्दार्थ-'नवसुत्तं च आसंदियं-नयसूत्राम् आसंदिकाम्' नये सूतों से बनी हुई सोने बैठने के लिये एक मंचिया लामो ‘संकमहाए-संकमणार्थाय' घूमने के लिये 'पाउल्लाई-पादुकाः' काष्ठ की पादुकाएं लाओ 'अदु-अर्थ' और 'पुत्सदोहलहाए पुत्रदोहदार्थाय' मेरे गर्मस्थित पुत्र के दोहद की पूर्ति के लिये अमुक अमुक वस्तु लामो इस प्रकार साधु 'दासा वा दासा इच' दास के जैसे 'आणप्पा-आज्ञता' आज्ञाकारी 'हाति-भवन्ति' होते हैं ॥१५॥
अन्वयार्थ--नवीन सूत से बनी मंचिया लाओ, चलने फिरने के लिये खडाउँ लाओ। पुत्रदोहद गर्भस्थित पुत्र की इच्छा को पूर्ण करने के लिये अमुक अमुक वस्तुएं लाओ। इस प्रकार स्त्रियां अपने वश में हुए उन साधुओं को दास के समान आज्ञा देती हैं ॥१५॥
avati - 'नयसुत्तं च आमंदिया-नवसूत्राम् आसंदिकाम्' सुका मेवाने भाटे नाराथा (पाटीथी) मनाये। मे ५ वाव तथा 'संकमाए-संक्रमणा
य' ५२५॥ भाटे 'पाउल्लाई-पादुकाः' aiनी पडी। (यामी ) यी मापी 'अदु-अथ' भने 'पुतदोहलढाए-पुत्रदोहदार्थाय' शर्मा:थानाstनीति भाटे अभु आमु५ ५३तु वापी मापा सेम ते साधु मे। 'दासा वा-दास इव' होस अथात सेवनी मा३४ 'आणप्पा-आज्ञप्ताः' मालित 'हवंतिभयन्ति' थाय छे. ॥१५॥
સૂત્રાર્થ–આપણે શયન કરવા માટે નવી પાટી ભરેલી હૈયાણી (નાને ઢાલિયો લાવી દે. મારે માટે લાકડાની પાવડીએ લાવી આપે. ગર્ભસ્થ પુત્રહદ પૂર્ણ કરવાને માટે વિવિધ વસ્તુઓની પણ તે માગણી કરે છે. આ પ્રકારે પિતાને વશ થયેલા તે સંયમભ્રષ્ટ સાધુને દાસ જેવા ગણીને સ્ત્રીઓ વિવિધ આજ્ઞાઓ કરે છે. ૧૫
શ્રી સૂત્ર કતાંગ સૂત્ર : ૨
