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समयार्थबोधिनी टीका प्र. श्रु. अ. ४ उ.२ स्खलितचारित्रस्य कर्मबन्धनि० २७९ __ अन्वयार्थ:-हे शिष्याः ! (ओए) ओजः-एक:-रागद्वेषरहितः (सया) सदा (ण रज्जेज्जा) न रज्येत भोगेषु, यदि (भोगकामी) भोगकामी-भोगेच्छु भवेत, तदा पुणो विरज्जेज्जा) पुनर्विरज्येत ततो वैराग्यं कुर्यात् (भोगे समणाणं सुणेह) मोगान् श्रमणानां शृगुत (जह) यथा (एगे) एके (भिक्खुणो) भिक्षः-साधवः (मुंजंति) भुञ्जन्ति-भोगं कुर्वन्तीति ॥१॥
टीका-'ओए' ओजः-एकः रागद्वेषरहितः साधुः 'सया' सदा-सर्वदा 'ण' नै 'रज्जेम्जा' रज्येत-भोगादौ कदापि रागरंजितं चित्तं न
शब्दार्थ-'ओए-ओजः' अकेला अर्थात् रागद्वेष रहित साधु सया-सदा' हमेशां 'ण रज्जेजा-न रज्येत' भोगों में कभी भी चित्त न लगावें 'भोग कामी-भोगकामी' यदि भोगमें इच्छा हो जाय तो 'पुणो विरजेन्जा-पुनविरज्येत' उसको ज्ञान के द्वारा त्याग करे भोगे समणाणं सुणेह-भोगान्' श्रमणानां शृणुत' साधुको भोगभोगने में जो हानि होती हैं उसे सुनो 'जह-यथा' जैसे 'एगे-एके' कोई 'भिक्खुणो-भिक्षवः' साधु 'भुतिभुञ्जन्ति' भोग भोगते हैं ॥१॥
अन्वयार्थ--हे शिष्यो ! रागद्वेष से रहित साधु भोगों में सदा अनुरक्त नहीं होता। कदाचित् भोग की कामना का उदय हो जाय तो पुनः शीघ्र ही विरक्त हो जाय। कोई कोई श्रमण भोगों को भोगते हैं उन्हें सुनो ॥१॥ टीकार्थ-रागद्वेष से रहित साधु स्त्रियों पर अनुराग धारण न करे।
Avat-'ओए-ओजः' is .तू साधु रागद्वेष २डित साधु ‘सया-सदा' हमेशा 'ण रज्जेज्जा-न रज्येत' ५५ मते मागोमा यित्तने न3. 'भोगकामी-भोगकामी' ने लोगोमा मन राय त। 'पुणो विरजेज्जा-पुनर्विरज्येत' शान द्वारा तनी त्यास ४२ 'भोगे समणाणं सुणेह-भोगान् श्रमणानां शृणुत' साससोम साधुन २ जान थाय छे ते सinो 'जह-यथा' म 'एगे-एके' छ 'भिक्खुणो-भिक्षः' साधु 'भुंजंति-भुञ्जन्ति' भी लोग छे. ॥१॥
સૂત્રાર્થ––હે શિ! રાગદ્વેષથી રહિત સાધુ ભેગમાં સદા અનુરા રહેતું નથી. કદાચ ભેગની કામના ઉદય થઈ જાય, તે પણ તેણે તેનાથી તુરત જ વિરક્ત થઈ જવું જોઈએ. કેઈ. કેઈ શ્રમણ (શિથિલાચારી સાધુઓ) ભેગે ભોગવે છે. તેઓ કેવી રીતે ભેગો ભોગવે છે–ભેગોમાં આસક્ત થઈને पहुये छे, ते ७३ सालणा, ॥१॥
ટીકાથ–સાધુએ તે સદા રાગદ્વેષથી રહિત રહેવું જોઈએ. તેણે
શ્રી સૂત્ર કુતાંગ સૂત્ર ૨
