________________
२५६
सूत्रकृताङ्गसूत्रे
भवन्ति । पारलौकिकयातनायां तु नरकादिकं भवतीति सच्छास्त्रमेव प्रमाणम् । तस्मादात्महितार्थिना स्त्रीसंबन्धो नितरां देय इति ॥ २१ ॥
मूलम् अदु कैण्णणासच्छेदं कंठच्छेदणं तितिक्खति ।
-
ईति तत्थ पावसंर्तता न य बिंति पुगो न काहिंति ॥ २२ ॥ छाया -- अथ कर्णनासिकाच्छेदं कण्ठच्छेदनं तितिक्षन्ते ।
इति तत्र पावसन्तप्ताः न च ब्रुवते न पुनः करिष्यामः || २२ | अन्वयार्थ :- (पावसंवत्ता) पापसन्तप्ताः (इति) इति इहलोके (कण्णनासच्छेद) कर्णनासिका छेदं तथा (कंठच्छेदणं वितिकति) कण्ठच्छेदनमपि तितिक्षन्ते सहन्ते ( न य विति) न च ब्रुरते (न पुणो कार्हिति ) न पुनः करिष्याम इति ।। २२ । इसी लोक में दिए जाते हैं। परलोक में उनको नरक आदि में जाना पडता है। वहां कैसी कैसी यातनाएं भुगतनी पडती हैं, इस विषय में तो शास्त्र ही प्रमाण है। अतएव आत्महित के अभिलाषी पुरुष को स्त्री का सम्पर्क सर्वथा ही त्याग देना चाहिए ||२१||
शब्दार्थ- 'पापसंसता- पापसंतप्ताः पापी पुरुष ' इति - इति' इस लोक में 'कण्गनासच्छेई - कर्णनासिका छेदं' कान और नाक का छेदन तथा 'कंठच्छेदणं तितिक्खंति-कण्ठच्छेदनं तितिक्षन्ते' कंठ-गले का छेदन सह लेते हैं 'न य विंति न च ब्रुवते' परन्तु वे ऐसा नहीं कहते कि 'न पुणो काहिति - पुनः करिष्याम इति' अब हम फिर से पाप नहीं करेंगें ॥ २२ ॥
-
अन्वयार्थ - पाप से संतप्त पुरुष इस लोक में कान और नाक का ફાઈ કઈવાર તેા તે પસ્રીગામીને જીત્રતા માળી દે છે. આ બધા ક્રુડ આલાકના છે. પલેાકમાં પણ તેને દુઃખ જ ભાગવવુ' પડે છે. નરકગતિ પામીને તેને કેવી કેવી યાતનાએ વેઠવી પડે છે, તે ખાખત તા શાસ્ત્રામાંથી જાણી લેવી જોઇએ. તેથી આત્મહિતની અભિલાષા રાખનાર પુરુષે સ્ત્રીના સપર્કના તેા સર્વથા પર્રિયાગ જ કરવા જોઈએ ॥૨૧॥
शब्दार्थ - ' पावसंतत्ता - पापसंतप्ताः' पापी पुरुष ' इति - इति' या भगतमां 'कण्णनासच्छेदं - कर्णनासिकाच्छेदं' डान भने नाउनु हेडन तथा 'कंठच्छेदण तितिक्खंति- कण्ठच्छेदनं तितिक्षन्ते' ॐ डेता गजानु छेहन सहन पुरी से छे. 'न य विति न च ब्रुवते' परंतु तेथे मेनुं नथी महेता है 'न पुणो काहिति न पुनः करिष्याम इति' हवेथी हु' इरी याथ नहीं ४३ ॥२२॥
સૂત્રા—મૈથુનસેવન કરનારા પાપી લેાકેા આ લેકમાં કાન, નાક અને
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૨
